============================================================

أبراميم كما تال ( أنا خلنا ذرةة 4(1) اي ذرية من هو اب لهم. قجعلهم ذرية لمم وند سيفوهم، وقال الحن: معناء على دينه وشريعته ومنهاج، قال الرماني: هذا لا بجموز لأنه لم يجو لحمد ذكر فهد ترك الظاهر (2) وو 111 - قوله تمالى: ( قال لقذ ظلمك بشؤال تعجياق الى تعاجه وإن كچيرا من الختلطآء لمتغى بعضهم علي يعض إلا الذين :امتوا وقيلوا الصلحت وقليل ما هم وغلن داومد أنما فته فاستففر زئه، وخر زاكعا واناب9 1 وظن ذارمد أتما فتينه ...، وقيل: إنا شددنا عليه في التعيد، عن علن بن عبي1 (12 - قوله تعالى: ( فقال إني أحبتت حت الخنقم عن ذثر نقى حتى توارت بآلججاب وچ) 1- وذكر الرماتي، او ابي ملم) أن الكتابة عن الخيل، وتقدير حتى توارت الخيل بالحباب، *خى انها شغلت فكره إلى تلك الحال111 ووذ اف (11 - قوله تعالى: { وقال زجل مؤمن من ال فزعزب متخ اليمنة أتفثلون رجلا أن نقول ذن الله وقد حاه كم بآلتينيت من ييكشم تان يك تدذبا قعله كذيه، وان تك صادقا يمنكم بغض الذى تيذكم (1) سورة ه آة 21. (2) الطومي: النيان ج9.2/8.

() الطبري: جمع اليد 235/8، (1) الطرمي: فتيان ج61/8 وليضأ الطبر سي: جمع الجان 14 740 وها مين المعكوفتين يذكره الطوسي

পৃষ্ঠা ৪৪৯