في إمكانه أن يأتي بمثله، وأيُّ ظلم أعظم من دعوى الفقير -العاجز بالذات الناقص من كل وجه- مشاركة القوي الغنى الذي له الكمال المطلق من جميع الوجوه في ذاته وأسمائه وصفاته؟! [١/ ٤٩١].

• • •