أخرجه مسلم في صحيحه (١). انتهى المراد منه. قلت: وقد نبه الحافظ الذهبي ﵀ على طائفة من ذلك أشرت إليها آنفا، وذكرت تعليقاته عند كل حديث استدركه، ولكنه لم يستوعبه. فظهر أن الأوهام في المستدرك كثيرة منها: أنه قال: ١ - صحيح على شرطهما ولم يخرجاه، وقد خرجاه أو خرجه أحدهما. ٢ - صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه، وقد خرجه البخاري. ٣ - صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، وقد خرجه مسلم. ٤ - صحيح ولم يخرجاه، وقد خرجه أحدهما أو خرجاه. ٥ - وأحيانا يقول: ولم يخرجاه بهذه السياقة، وأجده فيهما أو في أحدهما بها. وربما قال مثلا: أخرجه مسلم أو البخاري مختصرا، ويكون الحديث مخرجا بتمامه. ٦ - ومنها ما سكت عنه وقد أخرجاه أو أخرجه أحدهما. وهذه الست موضوع كتابنا هذا. ٧ - صحيح على شرطهما، وليس كذلك. فقد يكون صحيحا ولكنه ليس على شرطهما: إما على شرط أحدهما، أو صحيح ليس على شرط أحدهما. وقد استدرك الحافظ الذهبي عليه من هذا الباب طائفة؛ ومثاله: قال: ٢/ ٢٢١: (٢٨٧٥) حدثنا أبو جعفر محمَّد بن صالح بن هانئ، حدثنا الحسن بن الفضل، حدثنا هوذة بن خليفة، حدثنا عوف بن أبي جميلة، حدثنا يزيد الفارسي قال: قال لنا ابن عباس ﵄: قلت لعثمان بن عفان ﵁: ما حملكم على أن عمدتم إلى الأنفال وهي من المثاني، وإلى البراءة وهي من

(١) الحديث أخرجه الحاكم في كتاب العلم: ١/ ١٢٦، ١٢٧ (٤٣٧)، وأخرجه مسلم (٣٠٠٤).