فرق بعضهم بين التارك للصلاة عمدًا والتارك تهاونًا (١).

وقد قررنا أن الشارع علّق الحكم بمحض الترك في نصوصه. ثم يقال: المتهاون والمتكاسل عن فعل الصلاة تارك لها، وحسبنا هذا منه.

والحقيقة أني لم أجد فرقًا صحيحًا بين العامد والمتهاون في حقيقة الترك، وشيء آخر المتهاون عنده نوع تعمد عند التأمل والله أعلم.

(١) انظر مقدمة الشيخ حماد الأنصاري لتعظيم قدر الصلاة (١/ ٧).