61আল-ইলালالعللAli ibn al-Madini - ২৩৪ AHعلي بن المديني - ২৩৪ AHসম্পাদকمحمد مصطفى الأعظميপ্রকাশকالمكتب الإسلاميসংস্করণالثانيةপ্রকাশনার বছর১৯৮০ AHপ্রকাশনার স্থানبيروتজনগুলিThe defects and questions of hadith•অঞ্চলগুলিইরাক•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহইরাকে খলিফাগণ, ১৩২-৬৫৬ / ৭৪৯-১২৫৮الْقُمِّيُّ وَلَمْ نَجِدْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَرَ إِلَّا مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ وَإِنَّمَا يَرْوِيهِ أَهْلُ الْحِجَازِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ١٦٠ - قَالَ عَلِيٌّ الشَّيْبَانِيُّ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ حَنَشِ بْنِ رَبِيعَةَ لَا يُعْرَفُ حَنَشٌقَالَ الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ رَجُلٍ يُدْعَى حَنَشًا وَهَذَا يُقَوِّي مَا قَالَ الشَّيْبَانِيُّ حَنَشُ بْنُ رَبِيعَةَوَلَا نَعْرِفُ حَنَشَ بْنَ رَبِيعَةَ فِي شَيْء مِنَ الْحَدِيثِوَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى عَنْ مَالِكِ بْنِ عُمَيْرٍ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَمِيعٍ الْحَنَفِيُّ١٦١ - قَالَ عَلِيٌّ عَنِ ابْنِ ثُمَامَةَ الْقشيرِي عَن ابْن أغيد قَالَ عَلِيٌّ أَتَتْ فَاطِمَةَ النَّبِيَّ ﷺ تَسْتَخْدِمَهُ وَهَذَا حَدِيثٌ بَصْرِيٌّ وَإِسْنَادُهُ بَصْرِيٌّ وَهُوَ مَعْرُوفٌ الْإِسْنَادِ إِلَّا رَجُلًا وَاحِدًا ابْن أغيد لَا أَعْرِفُ عَنْهُ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا١٦٢ - قَالَ عَلِيٌّ فِي حَدِيثِ عُثْمَانَ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ تَحْضُرُهُ صَلَاةٌ مَكْتُوبَةٌ فَيُحْسِنُ وضوءها أخرجه مُسلم فِي صَحِيحه رَوَاهُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ كَانَ بِالْكُوفَةِ مِنْ وَلَدِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ وَإِنَّمَا لَقِيَهُ مَنْ لَقِيَهُ بِالْكُوفَةِ1 / 95কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন