٤١ - وأجمعوا على أن من السنة: أن يؤذن للصلاة بعد دخول وقتها إلا الصبح (١). ٤٢ - وأجمعوا على أن الصلاة لا تجزئ إلا بالنية (٢). ٤٣ - وأجمعوا على أن النبي ﷺ كان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة (٣). ٤٤ - وأجمعوا على أن من أحرم للصلاة بالتكبير، أنه عاقد لها داخل فيها (٤). ٤٥ - وأجمعوا على أن صلاة من اقتصر على تسليمة واحدة جائزة (٥). ٤٦ - وجمعوا على أن من تكلم في صلاته عامدا، وهو لا يريد إصلاح شيء من أمرها، أن صلاته فاسدة (٦). ٤٧ - وأجمعوا على أن المصلي ممنوع الأكل والشرب (٧). ٤٨ - وأجمعوا على أن من أكل وشرب في صلاته الفرض عامدا أن عليه الإعادة (٨). ٤٩ - وأجمعوا على أن الضحك يفسد الصلاة (٩).

(١) الإقناع ٧ أ، واختلاف العلماء "١: ٨٥ أ". (٢) اختلاف العلماء "١: ٩٢ ب"، مختصر الخرقي ٢٠. (٣) في حديث عبد الله بن عمر ﵄، قال: رأيت رسول الله ﷺ إذا قام في الصلاة رفع يديه حتى تكون حذو منكبيه، وكان يفعل ذلك حين يكبر للركوع، ويفعل ذلك إذا رفع رأسه من الركوع ويقول: "سمع الله لمن حمده"، ولا يفعل ذلك في السجود، اللؤلؤ والمرجان الحديث ٢١٧. وراجع في المسألة اختلاف العلماء "١: ٩٢ ب"، والمغني "١: ٥١٢". (٤) اختلاف العلماء "١: ٩٣ ب"، والمغني "١: ٥٠٦". (٥) اختلاف العلماء "١: ١١٤ أ"، والمجموع "٣: ٤٨٢"، والمغني "١: ٥٩٠". (٦) اختلاف العلماء "١: ١١٦ أ"، والإقناع ١٠ أ، والفتاوى الكبرى ١: ١٠٧. (٧) اختلاف العلماء ١: ١١٨ أ. (٨) اختلاف العلماء ١: ١١٨ ب. (٩) اختلاف العلماء ١: ١١٨ ب، والإقناع ١٠ أ، وأضاف ابن المنذر قائلًا: وأجمع كل من نحفظ من أهل العلم غير ابن سيرين على أن التبسم في الصلاة لا يفسدها.