ر2 52 ويقال : باهاني فلان فبهو ته وبهيته أي : كنتا أنبهى منه (2)، وز(4) 115 وطلوت الجدي وطليته أي : شددت رجله بالطلوة

والطلية ، وهي الخيط الذي يشد برجل الجدي مادام

1 5175 (3) صغيرا، ومنه قولهم : ما يساوي طلية (2)، 1 (4)-5 ويقال : طموت ياماء وطميت (1) ، (1) اللحياني :بقيته وبقوته : نظرت اليه، وفي المحكم : بقاء بعينه بقاوة نظر اليه، وبقوت الشيء انتظرته لغة في بقيته، والياء أعلى (2) والبمو : البيت المقدم أمام البيوت والجمع أبهاء وبهئ وبهوة، ويقال من البهاء : بمري بهاه كبهو فهو به من قوم آبهياء كعمء من أهمياء (3) قال ابن برتي : وقول العامة : مايساوي نطليية غلط ، إنما هو طليوة وهي قطعة حبل، قلت : وكأن ابن بري لم يطتلع على إبدال أبي الطبب ! والطقلية بالضم والكسر عن اللحياني (4) وفي اللسان (طما) طما الماء يطمو طمؤا ويطمي طسيا: ارتفه وعلا ملأ النس

============================================================

() ونموت يا خضاب ونميت(1، ومسوت على الناقة ومسيت، ومسوت رحمها أمسو مسوا،

ز(2) ومسيت أمسي مشيا : إذا أدخلت يدك في حيائها فتقيته(2) .

149 1 ويقال : ذرت الريح الترآب تذروه ذروا وتذريه ذريا،

() وفي التنزيل : { فأصبح هشيما تذروه الرياح}(2) ، وقرا 14 5 ر-1 ابن مسعود وابن عباس رضي الله عنهما: تذريه الريح} ،

بر-14 (4) ويقال : همت عينه هثوا وهميا : إذا أذرت دموعها (4) ، (1) وجاء في اللسان النشماء : الزيادة نمى ينمي تمبأ وانميتا، وربما قالوا ينمو نمؤا ؛ المحكم : قال أبو عبيد قال الكساني : ولم أسمع ينبو بالواو إلاء من أخوين من بني سليم ، قال : ثم سالت عته جماعة من سليم فلم يعرفوه بالواو قال ابن سيده: هذا قول أبي عبيد، وأما يعقوب فقال : ينمي وينمو فسؤى بينهما؛ واما (الخضاب) فقد قالوا: تمى الحضاب في اليد والشعر: زاد حمرة وسوادا فهو يني، وزهم بعض الناس أن ينمو لفة قال اللحياني : وزعم الكسائي أن أبا زياد أنشده : ياحب ليلى لاتغيثر وازدد وأنم كما ينمو الخضاب في اليد (2) الجوهري: المسي اخراج التظفة من الوحم على ماذ كرناه في (مط) (3) من الآية : " واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض، فأصبح هشيا تذروه الرياح، وكان الله على كل شيء مقتدرا ." الكف 45 (4) ابن ميده: وهمت عينه تهمو: صبت دموعها، والمعروف تهي، وانما حكى الواو اللحياني وحده

============================================================

অজানা পৃষ্ঠা