(4 ك) من باب العين واللام الطتلشع والطيل : الحية، ذكره أبو عمر الزاهد في كتاب اليواقيت ك) الأموئ : مالاقت المرأة عند زوجها وما عاقت أئ لم تلصق بقلبه، قال: ومنه لاقت المرأة اصقت، ذكره آبو عبيد في المصنف (2) العين حلقية والميم شفهية تباعدقا في الخرج، واتفقتسا في الجهر والانفتاح والاستفال (3) وجاء في ل (عصد) العصد والمزد : النكاح لافعل له، وقال كراع : عصد الرجل المرأة يعصدها وعزدها يعزدها : نكعها نحاء له فعاء، ومثله فعل آبو الطب اللغوى:

============================================================

وكذلك : دعسها يدعسها دغسا ، ودمسها يدمسها دمسا (1): ،(1)14- 3) ويقال : عدن بالمكان يغدن، ومدن يمدن : إذا أقام به (2): ~~ومنه : جنات عدن" : أي جنات إقامة وخلود ، والمدينة عند بعضهم فعيلة من (مدن بالمكان) إذا أقام به (3 ، 1 101 د.

سميت بذلك لأن الناس يقيمون بها (4) ، وقال آخرون : (4-

إنما وزنها (مفعولة) من قولك : دينت : أي ملكت، اى 10 قالمدينة المملوكة ، وكل مدينة مملوكة(2) : 0پ(3) (1) وفي ل (فعس) دعسه بالرمح طعنه، والمدعس الرمح، وقد يكن بالدعس عن الجماع، ودعست الإبل الطريق وطبئته وطأه شديدا، وفي (دمس) : ومسه يدمسه دمسأ ودموسا: دفنه، ودمس الخمر: أغلق عليها دثنها، أبو زيد، المدميس : المخبز، قلت وكأن معنى الفول المدمس : المدفون في الآتون ؛ وجاء في اللسان أيضا : ودمس المرأة دمسا كد سمها عن كراع، وكأن (دمم) مقلوبة عن دمس كجذب وجبذ.

(2) ولا يختص بالرجل يقال : عدنت الابل بمرعى كذا عدناء وعدونا : آقامت به، ومنه المعدن بكسر الدال الذي ينبت فيه الذهب والفضة لاقامة جوهرهما وثباته في تربته (3) وهو فعل ممات (4) أي آنها امم مكان على وزن (مفعلة) من دان أي ملك، أو أنها على وزن (فعيلة) بمعنى مفعولة أي مملو كة؛ وسئل أبو علي الفسوي ( الفارسي) عن همزة مدائن فقال : من جعله فتعيلة من قولك مدن بالمكان أي اقام به همزه، ومن جعله مفعلة من قولك ه ن اى مثلك لم يهمزه كما لاهز معايث.

============================================================

قال الشاع ر(1).

426 ربت وربى في حجرها بنمدينة يظل على مسحاته يتركل

41 9 911 وقال الأضمعي : الزعر والزمر : قلة الشعر في الرأس ، 4 وقلة الريش في جناح الطائر ، ويقال : ررجل أزعر وامرأة ا1 .

অজানা পৃষ্ঠা