قال أوس بن حجر [١]: [من المنسرح]

الألمعيّ الذي يظنّ بك الظ ... نّ كأن قد رأى وقد سمعا

وقال عمر بن الخطّاب [٢]: «إنك لا تنتفع بعقل الرّجل حتّى تعرف صدق فطنته» .

وقال أوس بن حجر [٣]: [من المتقارب]

مليح نجيح أخو مأزق ... نقاب يحدّث بالغائب

وقال أبو الفضّة، قاتل أحمر بن شميط: [من الوافر]

فإلّا يأتكم خبر يقين ... فإنّ الظّنّ ينقص أو يزيد

وقيل لأبي الهذيل: إنّك إذا راوغت واعتللت- وأنت تكلّم النظام وقمت- فأحسن حالاتك أن يشكّ النّاس فيك وفيه! قال: خمسون شكّا خير من يقين واحد!! وقال كثيّر في عبد الملك: [من الوافر]

رأيت أبا الوليد غداة جمع ... به شيب وما فقد الشّبابا [٤]

[١] ديوان أوس بن حجر ٥٣، وذيل الأمالي ٣٤، واللسان (حظرب، لمع)، والتهذيب ٢/٤٢٤، وديوان الأدب ١/٢٧٣، وكتاب الجيم ٣/٢١٤، ومعاهد التنصيص ١/١٢٨، والبيان والتبيين ٤/٦٨، وعيون الأخبار ١/٣٤، ورسائل الجاحظ ١/٣٠٢.

[٢] ورد قول عمر بن الخطاب في رسائل الجاحظ ١/٣٠٢.

[٣] ديوان أوس بن حجر ١٢، ورسائل الجاحظ ١/٣٠٢، واللسان والتاج (نقب، نجح، أقط)، والمقاييس ٥/٤٦٦، والتهذيب ٤/١٥٩، ٩/١٩٩، والتنبيه والإيضاح ١/١٤٢، وفصل المقال ١٤٢، ومجمع الأمثال ١/١٨، وزهر الأكم ١/١٢٥، وكتاب الأمثال لمجهول ٣٦، والمستقصى ١/٤٢٣، وبلا نسبة في ديوان الأدب ١/٤٥٥، والجمهرة ٣٧٥.

[٤] ديوان كثير عزة ٢٦٨، والبيان والتبيين ٤/٦٧، ونسب الأول والثالث إلى الأقيشر الأسدي في التاج (مرض)، وهما بلا نسبة في رسائل الجاحظ ١/٣٠٢، واللسان وأساس البلاغة (مرض)، وتهذيب اللغة ١٢/٣٥، والثالث بلا نسبة في المقاييس ٥/٣١٢، والمجمل ٤/٣٢٠، والعين ٧/٤٠.