الفائق في غريب الحديث والأثر

আল-জমখশারি d. 538 AH
140

الفائق في غريب الحديث والأثر

الفائق في غريب الحديث والأثر

তদারক

علي محمد البجاوي ومحمد أبو الفضل إبراهيم

প্রকাশক

دار المعرفة

সংস্করণের সংখ্যা

الثانية

প্রকাশনার স্থান

لبنان

عَليّ ﵇ لَئِن وليت بني أُميَّة لأنقضهم نفض القصاب التُّرَاب والوذمة ترب التِّرَاب: جمع تَرْب تَخْفيف تَرِب. الوذمة: المنقطعة الأوذام وَهِي المعاليق من قَوْلهم: وذمت الدَّلْو فَهِيَ وَذمَّة إِذا انْقَطَعت وذامها وَهِي سيور الْعِرَاقِيّ وَالْمعْنَى كَمَا ينْقض اللحوم أَو الْبُطُون الَّتِي تعفرت بسقوطها على الأَرْض لانْقِطَاع معاليقها. وَقيل: هَذَا من غلط النقلَة وَإنَّهُ مقلوب وَالصَّوَاب الوذام التربة وفسرت الوذام بِأَنَّهَا جمع وَذمَّة وَهِي الحزة من الكرش أَو الكبد والكرش نَفسهَا وَالْوَجْه ماذكرت. مُجَاهِد رَحمَه الله تَعَالَى لاتقوم السَّاعَة حَتَّى يكثر التراز. ترز قيل: هُوَ موت الْفُجَاءَة وترز يترز ترزًا. قَالَ ابْن دُرَيْد: الترز: اليبس ثمَّ كثر حَتَّى سموا الْمَيِّت تارزا قَالَ الشماخ: ... كأنَّ الَّذِي يَرْمي من الْوَحْشِ تارِزٌ ... وَقيل: أَصله أَن تَأْكُل الْغنم حشيشًا فِيهِ الندى فَيقطع بطونها فتموت يُقَال: ترزت الْغنم ونفضت: أَصَابَهَا التراز والنفاص وَفِي الحَدِيث: لَو وزن رَجَاء الْمُؤمن وخوفه بميزان تريص مازاد أَحدهمَا على الآخر. ... ترص هُوَ الْمُحكم الْعدْل الَّذِي لايحيف وَقد ترص تراصة قَالَ: [فَشُدَّ يَدَيْكَ بالعَقْدِ التريص] ... تَارَة فِي (لح) . تربت يداك فِي (وس) . تركته فِي (نف) ترائك فِي (شَرّ) .

1 / 150