============================================================

الالالات الرمزية ترنم بلخن غير مغهود(1) من الشر، صفر فى رؤضة الوجود صفيرا لا يليق ينى اقم، لحن بصؤته لخنا عرضه لحتفه .. ونودى(1) فى سره : يا حلاج، اغتقدت أن قوتك بك ! قل الآن نيابة عن جميع المارفين "حسب الواحد(1) إفراذ الواجد".

قل : يا محمد، أنت سلطان الحتيقة .. أنت إنسان عين الوجود ، على عتبة باب(2) معرفتك، تخضع اعناق العارفين، فى حمى جلالتك، توضع جباء الخلايق أجممين [ب] طار واحد من العارفين إلى أفق الدغوي(2) بأجنحة "أنا الحق" .. رأى (4) رؤض الابدية خاليا من الحسيس والأنيس، صفر بغير لغته تغريضا لحتفه ظهر عليه عقاب(3) الملك(2) من مكمن : "إن الله لغتى عن العالمين(4)" آتشب فى إهابه مخلب : كل نفس ذائقه المؤت(5).

[1] مطموسة فى ر [2] د: نودى [2] غير واضحة فى ر 4 العبارة ساقطة بكاملها من ر (5] د: من الملك (4) حسب الواجد ( الواحد] افراد الواحد. عيارة اخرى من عبارات الحلاج الشهيرة قلها ضمن 16م طويل لا ازفت نهايته (انظر : ديوان الحلاج ص 51 - اخبار الحلاج ص 12).

(3) الدعوى : التصريح بمقيقة ذوليه دون اذن إلهى ، وهى فريبه فى معتاها من الشعح وللحلاج فى الطواسين قهة صودية شديدة الرمزية بعنوان : فى صحة الدعاوى بمكس العنى (الطواسين ص 41) (3) العهب : طير خاسر حاد البحر ، لا يقعد الا على الاماكن المرتفعة - يقول الدميرى عن طيور العهلب : وهى من اشد الجوارح واقواها حركة، خدينة الجتاح سريعه الطيران (حياة الحيوان 1248) وهو هنا عتلة عن شرع الله ه) سورة العجبوت/ آية 6 (5) سورة ال عمران اية 185 - والاشارة الى نهاية الحلاج 171 7666

পৃষ্ঠা ২৭১