٤٨ - العلل لشمس الدين مُحمد بن أَحمد بن عَبد الهادي (ت: ٧٤٤ هـ) (٩٥) . ٤٩ - الزهر المطلول في الخبر المعلول لابن حجر: أَحمد بن علي العسقلاني (ت: ٨٥٢ هـ) (٩٦) . ٥٠ - شفاء الغلل في بيان العلل له (٩٧) . هذه في بعض المؤلفات التي خصصت لهذا الفن العويص، وهناك كتب أخرى في الأَحاديث ورجالها، قد ذكر فيها علل الأَحاديث كالسنن الكبرى لابي عَبد الرَّحمَن النسائي (ت: ٣٠٣ هـ) وتهذيب الاثار لمُحمد بن جَرير الطبري (٩٨) (ت ٣١٠ هـ) . والضعفاء لمُحمد بن عَمرو العقيلي (ت ٣٢٢ هـ) والكامل لعَبد الله بن عَدِي (ت: ٣٦٥ هـ) والحلية لابي نُعَيم الأصبهاني (ت: ٤٣٠ هـ) والفوائد المنتخبة للخطيب البغدادي والفوائد لابي بكر عَبد الله بن مُحمد النقور (ت: ٥٦٥ هـ) ... وغير ذلك من الكتب. _________ ٩٥ - ذكره السيوطي في ذيل طبقات الحفاظ من مصنفات ابن عبد الهادي، فقال: " والعلل على ترتيب كتب الفقه " ٣٥٢، ولم أعرف هل هو كتاب مستقل أم هو شرح للعلل لابن أبي حاتم الذي شرع في شرحه فاخترمته المنية بعد أن كتب مجلدا. انظر فتح المغيث للسخاوي ٢ / ٣٣٤. ٩٦ - انظر الجواهر والدرر ١٥٦ / ١، تدريب الراوي ١ / ٢٥٨، شذرات الذهب ٧ / ٢٧٢ (وفيه: الزهر المطول في بيان الحديث المعدل) وكشف الظنون ٢ / ٩٦١. ٩٧ - انظر شذرات الذهب ٧ / ٢٧٢. ٩٨ - وقد توسع في ذكر بعض الاحاديث فأجاد وأبرز ما فيها من علل تدل على معرفة واسعة بالعلة ومساربها، وقد طبع حديثا منه مجلدان الاول، والثاني بتحقيق الدكتور ناصر بن سعد الرشيد، وعبد القيوم عبد رب النبي في مطابع الصفا بمكة المكرمة سنة ١٤٠٢ هـ. وطبع أربع مجلدات في مطبعة المدني بالقاهرة، بتحقيق محمود شاكر. (*)