============================================================
قال محد : واخبرتي من اتق به من أهل العلم فالى : 1جنمع رلبي علماء البيرة على أنه بقدموا : على الضلاة حامذ بن أخطل نأنى عليهم فعزموا علبه فخلا بأحدهم قغال له. "يائت تعرف تغل.
ظهري بالميائ وأنيي ابننين راتي ضبعيف البدن وعلي من الأبمان كذا ركذا لتن اضطررنمرن ال هذه الصلاة لأجلون عخكم ذنقوا الله جل وعز ولا تكشفرا مررتي ولا : ملرني من النعب ما لا ... بطيق: فاعرضوا عما أرادود مته فما رأوا عزمه على برك أجابتهم.....
ال سعيد بن بحيى : فال ثي محمد بن عبد الصمه خيخ من أهل إلببرة معمر قال : رأبت في الوم قبل القتنة كمان ربحا دغفت الجامع من الأبراب الفرييذ فضربث الفناديل فأطارت سن زبتها على من ني السجة حلتى حامد بن أخطل فانه بفي نيأبه نفية لم بمته م ذلك الهسخ سيء و اظهر حامد آنه رننف وخرج من المسييد نم لستنيظت رأنيت من القد إلى ابج الخضر فمفهت عليه القصة نوجم لها نم سأل عنها ففيل له : " فتتة تعم الناس رتلم انت منها * . فال : فأخذ حامد بن أخطل قي جها ارخرج اكىالمشرق) فمطبه في مرسى تويس سة 280 . فال من حضر نكانى أسع ابا الخضر وهر يقول لزوجتدا وقد امتلأ المركب علبهم بالساء : " يا فلاتة اذرني اسن * ، قال : فسلمت بالمرأة رايناها محمد وأبو بكر وألجارية وهقك في دللن المقام أيو الخضر 11509 سنة 280./ "نوجه محمد ابنه ندخل العرفق ويعني يالمدين وجمعم بته كيرا وأهام بالعراق .
م ه و ان بصبرا بالحديث يارها ني معرفته جثى كان بعرفه بصاحب الاترا ... . و حامد بن أبى ملق:من أهلأشرنه ثر بعض اهل العلم انه تمان يأشبوتة من العلماء حأمد من أبي هلة وكان نقيها ناضلا نقبا كمير الصدفة حامد بن عبد الل بن منور: من أهل قرطة قال خالد بن سعد : حامد بن عبد الله بن منصوم كان بن أهل القضل والخير كنبر العناية الجمم شني بالحديث والرأي : وكان قد سبع من العنبي الستغرجة وسمع من ابن وضتاح و أراهيم بن فأسم بن هلال ومن ابن الفزاز وس فاسم ب محمد : هو قدبم الوت
পৃষ্ঠা ৭৮