أسلَفْتَ من خيرٍ ". وعن أبي هريرة (١) قال: قال رسول الله ﷺ: "قال اللهُ ﷿: إذا تحدَّثَ عبدِي، بأن يَعَملَ حَسَنَةً فأناَ أكتبُها لهُ حسنةً ما لم يَعمَل، فإذا عَمِلَها فأناَ أكتُبها (٢) بعشرِ أمثالِها، وِاذَا تحدَّث بأن يعمل سيئةً فأنا أغفِرُها لَهُ (٣) ما لم يَعملها، فإذا عمِلها فأنا أكتُبها له بمثلِها. وقالَ رسولُ الله ﷺ: قالتِ الملائكةُ: رَب ذاكَ عبدُك يريدُ أن يعملَ سيئةً -وهو أبصرُ به-. فقالَ: ارقُبُوهُ، فإنْ عمِلَها فاكتُبُوها له بمثلِهَا، وإن تركها فاكتبُوها له حسنةً، إنَّما تركها من جرَّايَ (٤) ". وقال رسول الله ﷺ: إذا أحَسَنَ أحدُكُم إسلامَهُ فكل حسنةٍ يعملُها، تُكتَبُ بَعشْر أمثَالها إلى سَبْعِمِائةِ ضِعفٍ، وكلُّ سيئةٍ يعملُها تُكتَبُ بمثلها حتَّى يَلقى الله (٥) " قوله جرّايَ: أي من أجلي. وعن أبي هويرة (٦) قال: قال رسول الله ﷺ: "إن الله تجاوزَ لأمتي عمَّا حدَّثت به (٧) أنفُسها، مالم تَعمَل أو تَتَكَلَّم (٨) به".

= رقم (١٩٥). (١) سلم: (١/ ١١٧ - ١١٨) (١) كتاب إلِإيمان (٥٩) باب إذا هم العبد بحسنةٍ كتبت وإذا هم بسئيةٍ لم تكتب - رقم (٢٠٥). (٢) (ب) أكتبها له. (٣) (له) ليست في (ب). (٤) من جراى: بالمد والقصر، لغتان، معناه. من أجلي. (٥) (د): الله ﷿. (٦) مسلم: (١/ ١١٧) (١) كتاب الإِيمان (٥٨) باب تجاوز الله عن حديث النفس والخواطر بالقلب إذا لم تستقر - رقم (٢٠٢). (٧) ب د: بها. (٨) مسلم: (تكلَّم).