263 " كان إذا وطئ بقدمه في الحجر والرمل لم يكن يؤثر "

هذا لم ينقله أهل العلم بأحواله ولا واحد منهم بل هو كذب عليه

[الجواب الصحيح (4/ 234) ]

264 " كان رسول الله يوحى إليه ورأسه في حجر علي فلم يصل العصر

حتى غربت الشمس فقال النبي: صليت يا علي؟ قال: لا فقال رسول الله أنه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس فقالت أسماء: فرأيتها غربت ثم رأيتها طلعت بعدما غربت "

قال أبو الفرج ابن الجوزي هذا حديث موضوع.

[منهاج السنة (8/ 168) ]

265 " كان الفتح في غزوة خيبر على يد أمير المؤمنين , ودفع

الراية إلى أبي بكر فانهزم , ثم إلى عمر فانهزم , ثم إلى علي وكان أرمد فتفل في عينيه وخرج فقتل مرحبا فانهزم الباقون "

هو من الكذب. فإن خيبر لم تفتح كلها في يوم واحد ولم ينهزم فيها أبو بكر وعمر.

[منهاج السنة (8/ 122 123) ]

266 " كان في السفر يتم ويقصر "

وقد يصدق بعض هؤلاء بما يكون كذبا عند أهل المعرفة , مثل ما يروي طائفة من الفقهاء حديث " كان في السفر يتم ويقصر "

ويبنون عليها الحلال والحرام وأهل العلم بالحديث متفقون على أنها كذب.

[منهاج السنة (7/ 429 430) ]

267 " كان لا يتم التكبير "

حكى أبو داود الطيالسي أنه قال: هذا عندنا باطل والأحاديث المتوترة عنه بخلاف ذلك.

[القواعد النورانية (87) ]

268 " كان يحافظ على الضحى "

هذا من الأحاديث المكذوبة على النبي.

[مجموع الفتاوى (24/ 201) ]

269 " كان يرفع يديه في ابتداء الصلاة , ثم لا يعود "

وقد يصدق بعض هؤلاء بما يكون كذبا عند أهل المعرفة , مثل ما يروي طائفة من الفقهاء حديث " كان يرفع يديه..." الحديث ويبنون عليها الحلال والحرام وأهل المعرفة بالحديث متفقون على أنها كذب.

[منها ج السنة (7/ 429 430) ]

270 " كان يصلي نحو ستة عشر ركعة منها قبل العصر "

الحديث مطعون فيه , ولم يقل أحد أنه كان يصلي قبل العصر إلا وفيه ضعف بل خطأ .

[مجموع الفتاوى (1/ 185) ]

271 " كان يقصر في السفر ويتم ويفطر ويصوم "

قال ابن حزم في هذا الحديث: انفرد به المغيرة بن زياد , ولم يروه غيره , وقد قال فيه أحمد بن حنبل: ضعيف كل حديث اسنده منكر , وقد روي من غير طريقه , لكنه ضعيف أيضا , وقد ذكر عبدالله بن أحمد بن حنبل أن أباه سئل عن هذا الحديث فقال: هذا حديث منكر , وهو كما قال الإمام أحمد , وإن كان طائفة من أصحابة احتجوا به , ولا ريب أن هذا حديث مكذوب.

[مجموع الفتاوى (24/ 144 162) ]

272 " كان يقول في دعائه يا رب طه ويس ويا رب القران العظيم "

لا خلاف بين أهل العلم بالحديث أن هذا الحديث كذب على رسول الله.

[مجموع الفتاوى (5/ 173 174) ]

273 " كان يكثر الوصية بالحسن والحسين ويقول لهم هؤلاء وديعتي

عندكم "

هذا الحديث لا يعرف في شيء من كتب الحديث التي يعتمد عليها.

[منهاج السنة (4/ 561 562) ]

274 " كل حديث أن النبي رأى ربه بعينيه في الأرض..."

كذب باطل باتفاق علماء المسلمين.

[مجموع الفتاوى (3/ 389) ]

275 " كل صلاة لم تنه عن الفحشاء والمنكر لم يزدد صاحبها من

الله إلا بعدا "

هذا الحديث ليس بثابت عن النبي لكن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر كما ذكر الله في كتابه.

[مجموع الفتاوى (22/ 605) ]

276 " كلوا العدس , فإنه يرقق القلب وقد قدس فيه سبعون نبيا "

حديث مكذوب مختلق باتفاق أهل العلم.

275 " كل صلاة لم تنه عن الفحشاء والمنكر لم يزدد صاحبها من الله إلا بعدا "

هذا الحديث ليس بثابت عن النبي لكن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر كما ذكر الله في كتابه.

[مجموع الفتاوى (33/ 15) (27/ 23) ]

277 " كنا عند جابر بن عبدالله , وقد كف بصره وعلت سنه , فدخل

عليه علي بن الحسين ومعه ابنه محمد وهو صبي فسلم على جابر وجلس..." الأثر بطوله عن أبي الزبير.

لا أصل له وهو من الموضوعات.

[منهاج السنة (4/ 50 51) ]

278 " كنت جالسا عند النبي فجاء رجل من اليمن فقال: إن ثلاثة

نفر من أهل اليمن أتو عليا يختصمون إليه في ولد... " الحديث بطوله عن زيد بن أرقم.

نقل عن أحمد تضعيف الخبر.

[منهاج السنة (8/ 68 69) ]

279 " كنت جالسا مع النبي إذ أقبل علي عليه السلام فقال: أنا

وهذا حجة الله على خلقه " [عن أنس رضي الله عنه]

حديث موضوع.

[منهاج السنة (5/ 72 78) ]

280 " كنت عند رسول الله فدخل عليه الحسين بن علي فضمه إليه ,

وقبله وأقعده إلى جنبه , ثم قال: يولد لابني هذا ابن يقال له: علي , إذا كان يوم القيامة نادى مناد من بطنان العرش: سيد العابدين...." الحديث

لا أصل له من الموضوعات.

[منهاج السنة (4/ 50 51) ]

281 " كنت كنزا لا أعرف فأحببت أن أعرف فخلقت فعرفتهم بي

فعرفوني "

ليس هذا من كلام الله للنبي ولا يعرف له إسناد صحيح ولا ضعيف.

[مجموع الفتاوى (18/ 376) ]

282 " كنت مع علي عليه السلام يوم الشورى يقول لهم: لأحتجن

عليكم بما لا يستطيع عربيكم ولا عجميكم تغيير ذلك... " الأثر بطوله عن عامر بن واثلة.

هذا كذب باتفاق أهل المعرفة بالحديث ولم يقل علي يوم الشورى شيئا من هذا ولا ما يشابهه.

[منهاج السنة (5/ 50 72) ]

283 " كنت نبيا وآدم بين الماء والطين , وكنت نبيا وآدم لا ماء

ولا طين "

هذا الفظ كذب باطل ولكن اللفظ المأثور الذي رواه الترمذي وغيره أنه قيل: يا رسول الله متى كنت نبيا؟ قال: وآدم بين الروح والجسد "

[مجموع الفتاوى (18/ 379) الرد على البكري (4 11) (65 66) ]

284 " لا تسافروا والقمر في العقرب "

كذب مختلق باتفاق أهل الحديث.

[مجموع الفتاوى (35/ 179) ]

285 " لا تفعلي يا حميراء فغنه يورث البرص "

وقد يصدق بعض هؤلاء بما يكون كذبا عند أهل المعرفة , مثل ما يروي طائفة من الفقهاء حديث " لا تفعلي يا حميراء..." ويبنون عليها الحلال والحرام وأهل العلم بالحديث متفقون على أنها كذب.

[منهاج السنة (7/ 429 430) ]

286 " لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن"

حديث ضعيف باتفاق أهل المعرفة بالحديث.

[مجموع الفتاوى (26/ 191) ]

287 " لا تقطع اليد إلا في عشرة درهم "

وقد يصدق بعض هؤلاء بما يكون كذبا عند أهل المعرفة , مثل ما يروي طائفة من الفقهاء حديث " لا تقطع اليد..." الحديث , ويبنون عليها الحلال والحرام وأهل العلم بالحديث متفقون على أنها كذب.

[منهاج السنة (7/ 429 430) ]

288 " لا تكرهوا الفتن فإن فيها حصاد المنافقين "

هذا ليس معروفا عن النبي.

[مجموع الفتاوى (18/ 126 381) ]

289 " لا راحة لمؤمن دون لقاء ربه "

هذا من كلام بعض السلف.

[الأحاديث الموضوعة (33) ]

290 " لا سيف إلا ذو الفقار , ولا فتى إلا علي "

هذا الحديث من الأحاديث المكذوبة.

[منهاج السنة (5/ 70) ]

291 " لاغيبة لفاسق "

ليس هو من كلام النبي , ولكنه مأثور عن الحسن البصري.

[مجموع الفتاوى (28/ 219 220) ]

292 " لا مهدي إلا عيسى "

حديث ضعيف.

[منهاج السنة (8/ 256) ]

পৃষ্ঠা ১৩