القُطْع، وقطع به: انقطع رجاؤه، والطريق: مُنع، وعن حقه كذلك، وقطع لسانه قطاعة: ذهبت عنه السلاطة، وأقطع النخل: حان قطاع ثمره، والدجاجة: انقطع بيضها، والثوب: تمت منه الكسوة، وفلان قضيبًا من الشجر: أذن لي في قطعه، والشيء: انقطع عني، والرجل: انقطعت حجته عند توقيفه على الحق، والرجل: أعطيته قطيعة من الأرض، وأقطع الرجل: لم يرد النساء ولم ينتشر لهن، والفحل عن إناثه: عجز، وأيضًا فرض لنظرائه في الديوان ولم يفرض له، وأيضًا: تغرب عن أهله، فهو مقطع • وعلى فَعِلَ: قَمِر الرجل قمرًا: لم يبصر في الثلج، والظبي: أخذ نور القمر عينيه فحار، والقربة: أحرقها القمر فدخل الماء بين البشرة والأدمة، والعير والأتان: اشتد بياضهما، وأقمر الليل: أضاء، والقوم: صاروا في وقت القمر • وقوى قوة: صار قويًا، والمطر قواية: احتبس، وأقوى: نزل القواء، وهو القفر، وأيضًا: صارت دوابه قوية، أو أصحابه، وفي الشعر: خالف بين حركة القوافي، وأيضًا: فني زاده في سفر أو حضر، وأيضًا: لم يجد فتل وتره فتراكبت قواه • وقمل الإنسان والشاة قملًا: صار عليهما قملٌ، والمرأة: قصرت جدًا فهي قملة، والعود: اسود بوقوع المطر عليه؛ وأقمل الشجر: تقطر عن الورق • وقلت الشيء قلتا: هلك؛ وأقلت الإنسان: لم يعش له ولدٌ، والناقة ولدت واحدًا ثم عمقت، والفلاة: كثر قلاتها، جمع قلتٍ: مستنقع الماء • وقعم الأنف قعمًا: رجعت أرنبته إلى خلف؛ وأقعم الإنسان: قتله الطاعون، وأقعمت الحية: قتلت بلدغتها من ساعتها • وعلى فَعُل: قعث الشيء قعثًا وقعاثة: كثر، والقعيث: الكثير • وعلى فَعَل، وفَعُل: قسمت الشيء قسمًا وبين القوم قسمةً، والقسم: النصيب، وقسم الشيء قسامة وقسامًا: حسن، وأقسم حلف • وقبحت الشيء قبحًا: كسرته، والله العدو: باعده من كل خير، وقبح