وص يعسى يلذ له الغراء وأما رغبة عامة الناس عن هذه الغضيلة فلجهلهم بحلاوتها(6) ، وكيف يعرف حلاوة طعم طبب من ل يذقه ? وكيف يذوقه من لا يعاينه . وكيه يعاينه من لم يطلبه2(9) وكيع يطلبه من لم تتق نفسة إليه؟(1٠) وكيف تتوى نفس من [ يعرض عليه ؟
السعادة النفسية بتحلية النفس بالعلوم النافعة يريد الاكتتاب والتأذى.
لمزن والهم اللذان يحس بهما الباحث عن العلم والمعرفة في أول الأمر
الوافر، المتنبى ، ديوانه بشرح البرقوقى ، الجزء الرابع ، ص5
) الطيب صفة نابت عن الموصوف : أمر أو شيء أو علم
التوق والشوق للعلم أساس في التعلم.
) كي تتوق نفسك لشيء يفترض أن يكون قد عرض عليك وعرفته ولو قليلا 17 جعلنا الله عمرن يغنه فيض الائه ، ومادة نعيائه عن الزلل جملة ما تنطوي عليه فصول هذه ال سالة الأول: الإبانة عن فضل الإنسان عل سائر الحيوان .
الثاني : ما لا يستحق به الإنسان الفضيلة .
الغالف : فضيلة العقل الرابع : أنواع العقل الخخامس : أنواع المعارف المكتسبة .
অজানা পৃষ্ঠা