المُتَّقي للَّه (٢٩٧ - ٣٥٧ هـ = ٩١٠ - ٩٦٨ م) إبراهيم بن المقتدر باللَّه جعفر بن المعتضد باللَّه أحمد بن الموفق بن المتوكل، أبو إسحاق: خليفة عباسي. ولي الخلافة بعد موت أخيه الراضي باللَّه (سنة ٣٢٩ هـ ودامت خلافته أربع سنين إلا شهرا وأياما، كان فيها المسيطرون على الملك في أيام سلفه مسيطرون عليه، غير أنه وفق لاستبدال أشخاص بأشخاص. وكان موصوفا بالصلاح والتقي، يقول: نديمي المصحف. وفي أيامه تولى امارة الأمراء (توزون) التركي (سنة ٣٣١ هـ وخافه المتقي فخرج بأهله من بغداد عاصمته إلى الموصل ومنها إلى الرقة. وتوزون يأمر وينهي. وفي سنة ٣٣٣ هـ بعث إلى توزون يستأمنه، فأقسم له بالأمان، فركب الفرات وبلغ السندية فقبض عليه توزون وخلعه، وسمل عينيه، وجئ؟ به إلى بغداد، فسجن وهو أعمى إلى أن مات (١) . زَيْدان (١٢٩٦ - ١٣٧٦ هـ = ١٨٧٩ - ١٩٥٦ م) إبراهيم بن حبيب زيدان: كتبي متأدب. من الأرثوذكس. وهو شقيق (جرجي زيدان) منشئ الهلال. ولد ونشأ في (بيروت) ولحق أخاه إلى القاهرة، فأنشأ (مكتبة الهلال) ونشر كتبا مدرسية باسمه، منها (المستظرفات من النوادر - ط) و(نوادر الأدباء - ط) و(نوادر الكرام في الجاهلية والإسلام - ط) وله نظم دون الوسط، في (ديوان - ط) صغير، و(إنشاء الرسائل - ط) توفي بالقاهرة (٢) . _________ (١) مختصر أخبار الخلفاء لابن الساعي ٨١ وتاريخ الخميس ٢: ٣٥٢ وفيه: (كان أبيض أشهل كث اللحية) . والنبراس ١١٩ ومروج الذهب ٢: ٤١٢ - ٤٢٠ وتاريخ بغداد ٦: ٥١ وأخبار الراضي والمتقي ١٨٦ - ٢٨٥ والفوات ١: ٤. (٢) السوريون في مصر ٣٢٧ ومعجم المطبوعات ٩٨٤ والصحف المصرية ١٢ / ١٠ / ١٩٥٦.
شريفي (٩٨٠ - ١٠١٦ هـ = ١٥٧٢ - ١٦٠٧ م) إبراهيم بن حسام الدين الكرمياني، المعروف بشريفي: فقيه حنفي نحوي. له كتب، منها (نظم الفقه الأكبر) حنفي و(نظم الشافية - خ) في الظاهرية (الرقم ٦٥٨٠) نحو، و(شرح المفتاح) وضع عليه الفناري (حاشية - خ) في الظاهرية (الرقم ٤٩٨٠) (١) . الشِّيشري (٠٠٠ - ٩١٥ هـ = ٠٠٠ - ١٥٠٩ م) إبراهيم بن حسن النبيسي الشيشري: مفسر، متصوف عالم بالصرف والنحو، من أهل قرية نبيس (في حلب) أصله من الشيشر في بلاد العجم. قتله جماعة من الخوارج في ارزنجان. له مصنفات، منها (تفسير) من أول القرآن الى سورة يوسف، و(نهاية البهجة - خ) قصيدة تائية في النحو ٢٣ ورقة، في الظاهرية (الرقم العام ٨٣٨٢) (٢) . الأَحْسَائي (٠٠٠ - ١٠٤٨ هـ = ٠٠٠ - ١٦٣٩ م) إبراهيم بن حسن الأحسائي: نحوي متأدب عارف بفقه الحنفية، من أهل الأحساء. له نظم جيد، وكتب، منها (شرح نظم الأجرومية للعمريطي) و(دفع الأسى - ط) في الأذكار (٣) . الكُوراني (١٠٢٥ - ١١٠١ هـ = ١٦١٦ - ١٦٩٠ م) إبراهيم بن حسن بن شهاب الدين الشهراني الشهرزوريّ الكوراني، برهان الدين: _________ (١) مخطوطات الظاهرية، اللغة ٢٣٤، ٥٦١ وكشف ١٠٢٢، ١٢٨٧ وهدية ١: ٢٩. (٢) الكواكب ١: ١١٠ وشذرات ٨: ٦٨ ومخطوطات الظاهرية، النحو ٥٤٠. (٣) خلاصة الأثر ١: ١٨ وفيه كلمة موجزة عن (الاحساء) .
مجتهد، من فقهاء الشافعية. عالم بالحديث. قيل إن كتبه تنيف عن ثمانين، منها (اتحاف الخلف بتحقيق مذهب السلف - خ) رسالة في مكتبة عيدروس الحبشي، في الغرفة بحضرموت، ومعها من تأليفه أيضاَ (التعريف بتحقيق التأليف) و(جلاء الانظار بتحرير الجبر والاختيار) مخطوطتان. ومن كتبه (إمداد ذوي الاستعداد لسلوك مسلك السداد - خ) عندي، و(الأمم لإيقاظ الهمم - ط) و(لوامع الآل في الأربعين العوال) ولد بشهران (من أعمال شهر زور) بجبال الكرد، وسمع الحديث بالشام ومصر والحجاز، وسكن المدينة، وتوفي بها ودفن بالبقيع. وكان مع علمه بالعربية يجيد الفارسية والتركية (١) . ابن قُفْطان (١١٩٩ - ١٢٧٩ هـ = ١٧٨٥ - ١٨٦٢ م) إبراهيم بن حسن بن علي، ابن قفطان، من آل رباح: فاضل، من شعراء النجف، ولد وتوفي بها. له كتاب في (الرهن) وأكثر شعره في التهاني والمدائح والمراثي (٢) . الأُسْكُوبي (١٢٦٤ - ١٣٣١ هـ = ١٨٤٨ - ١٩١٣ م) إبراهيم بن حسن بن حسين بن رجب الأسكوبي المدني: فاضل، له نظم كثير، من سكان المدينة. ألباني الأصل، نسبته إلى (أسكوب) من بلدان (يوغسلافيا) انتقل جده حسين إلى المدينة، فولد وتعلم وتوفي بها. قام برحلات كثيرة إلى اليمن ونجد ومصر والشام والهند وتركية، وطالت إقامته بمكة فكان جليس أميرها الشريف عون الرفيق وأحد شعرائه. _________ (١) رحلة العياشي ١: ٣٢٠ و٣٩٨ ومشاهير الكرد ١: ٦٢ وفيه أسماء ٢٤ كتابا له. ومخطوطات حضرموت - خ وفهرس الفهارس ١: ١١٥ والبدر الطالع ١: ١١ وسلك الدرر ١: ٥ وتحفة الإخوان ٢٧ وهدية العارفين ١: ٣٥ وصفوة من انتشر ٢١٠ وهو فيه (إبراهيم ابن حسين) خطأ. وفي شستربتي (٤٤٤٣) مجموعة من رسائله. (٢) أعيان الشيعة ٥: ١٤٤.