التجارة. واشتهر بفصول قصيرة في النقد والتعليق على بعض الحوادث، كان يكتبها بأسلوب فكه، وينشرها في جريدة (البرق) الأسبوعية، بعنوان (حواضر البيت) و(ترلي ترلي) وجمع بعضها في كتاب (حواضر البيت - ط) ونشر مقالات في السياسية والشؤون العامة، وأنشأ قصصا مسرحية، منها (حرب البسوس - ط) وجمع له جرجي باز (ديوانا - خ) وكت أبي (خطب) و(مقالات) (١) .

(١٢٧٢ - ١٣٣٩ هـ = ١٨٥٦ - ١٩٢١ م)

إسكندر بن نقولا بن سمعان بن مراد البارودي: طبيب مصنف. أصله من حوران (في سورية) وانتقل أحد جدوده إلى لبنان. ولد في صيداء، وتعلم في المدرسة الأميركية ببيروت، وانقطع للطب، فتقلب في مناصب طبية متعددة وعني بنفائس المخطوطات العربية فجمع مكتبة حافلة.

ودرس علم الحقوق وأجيز به. وتولى إنشاء (مجلة الطبيب) مدة طويلة. من تآليفه (حياة الدكتور فانديك - ط) و(السوار المحلى - ط) في الطب، و(النصائح الموافقة في سن المراهقة - ط) و(المبادئ الصحية للأحداث - ط) و(خير الأغراض في مداواة الأمراض - ط) و(أضرار المسكرات - ط) و(مذنّب هاللي - ط) و(تاريخ الحثيين - خ) . توفي في سوق الغرب (من قرى لبنان) (٢) .

(٠٠٠ - ١٣٠٣ هـ = ٠٠٠ - ١٨٨٥ م)

إسكندر بن يعقوب بن أبكار الأرمني:

(١) مصادر الدراسة ٢: ٥٨٤ وتاريخ الصحافة ٢: ٢٤ وانظر فهرسته.

(٢) الدر الثمين في أدباء القرن العشرين - خ - وعيسى إسكندر المعلوف في مجلة (الأنوار» الدمشقية.

أديب، له نظم. من أهل بيروت، مولده ووفاته بها. من كتبه (نهاية الأرب في أخبار العرب - ط) و(روضة الأدب في طبقات شعراء العرب - ط) و(نزهة النفوس - ط) منظومات أكثرها مدائح، و(نوادر الزمان في وقائع لبنان - خ) (١) .

الأَسْفَرَاييني (٢) = يعقوب بن إسحاق ٣١٦

الأَسْفَرَاييني = أحمد بن محمد ٤٠٦

الأَسْفَرَاييني = إبراهيم بن محمد ٤١٨

الأَسْفَرَاييني = محمد بن الحسين ٤٨٧

الأسفراييني (خازن النظامية) = يعقوب ابن سليمان ٤٨٨

الأسفراييني (النحويّ) = محمد بن محمد ٦٨٤

الأَسْفَرَاييني = إبراهيم بن محمد ٩٤٥

الإِسْفِزَاري = المظفر بن إسماعيل نحو ٤٨٠

الإسْكافي = محمد بن عبد الله ٢٤٠

الإسْكافي (ابن الْجُنَيد) = محمد بن أحمد ٣٨١.

الإسْكافي (الخطيب) = محمد بن عبد الله ٤٢٠.

الأسْكُداري = إسماعيل بن عبد الله ١١٨٢

(١) آداب زيدان ٤: ٢٨٨ وإيضاح المكنون ١: ٢٨٥ وهدية العارفين ١: ٢٠٦ ومعجم المطبوعات ٢٣.

(٢) أسفرايين، بفتح الهمزة، كما في معجم البلدان. وهي في الوفيات واللباب والقاموس، بالكسر.

وعبارة الزبيدي في التاج تدل على جواز (الكسر) . وجاءت موصولة في قول علي بن نصر: (سقى الله في أرض أسفرايين عصبتي) .

ابن الأَسْكَر = أميّة بن حُرْثَان، نحو ٢٠

الإسكندراني = عيسى بن عبد العزيز ٦٢٩

الإِسْكَنْدَراني = محمد بن أحمد ١٣٠٦

الإسكندري (الفزاري) = نصر بن عبد الرحمن ٥٦١

الإسكندري (اللخمي) = عبد المعطي بن محمود ٦٣٨

الإسْكَندرى = أَحمد بن محمود ٧٠٩

الإسْكَنْدري = داود بن عمر ٧٣٢

الإسْكَنْدري = أَحمد بن علي ١٣٥٧

الأُسكوبي = حسن بن حسين ١٣٠٣

الأُسْكُوبي = إبراهيم بن حسن ١٣٣١

الإِسْلامْبُولي = أحمد حمد الله ١٣١٧

ابن الأَسْلَت = صيفي بن عامر

ابن أَسْلَم = شجاع بن أسلم، نحو ٣٤٠

(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)

أسلم بن أفصى بن عامر، من بني إلياس بن مضر: جدُّ جاهلي، دخل بنوه في خزاعة. وهم كثيرون، منهم جماعة من الصحابة كسلمة بن الأكوع وأبي برزة وابن أبي أوفى. ومن نسله الشاعران دعبل بن علي الخزاعي وأبو الشيص، والقائد محمد بن الأشعث. وكانت لهذا ولآله آثار عظيمة في دعوة بني العباس. وأول من قتل من المسلمين يوم أحد سلامة ابن عمير الأسلمي من نسله. واستقر جماعة منهم بالأندلس وكانت ديارهم