توفي بقرية الزاق (من قرى كاشان) ونقل نعشه إلى النجف فدفن فيه (١) .

(٦٨٤ - ٧٤٩ هـ = ١٢٨٥ - ١٣٤٨ م)

أحمد بن مهنا بن عيسى بن مهنا بن حديثة الطائي ثم الثُّعَلي (بضم الثاء وفتح العين): أمير عرب الفضل في بادية الشام. وكانت لهم البادية من حمص إلى قلعة جعبر إلى الرحبة آخذة على سقي الفرات وأطراف العراق. قدم القاهرة مرارا، واعتقله (طقز دمر) نائب الشام، سنة ٧٤٥ هـ بدمشق ثم بصفد، وأطلقه الكامل (شعبان بن قلاوون) سنة ٧٤٦ وأعيد إلى الإمارة، وعزل ثم أعيد إلى أن توفي. وكان جوادا وفيا بالعهد، ليس في أولاد مهنا مثله في العقل والسكون والديانة. (٢)

(٢٤٥ - ٣٢٤ هـ = ٨٥٩ - ٩٣٦ م)

أحمد بن موسى بن العباس التميمي، أبو بكر بن مجاهد: كبير العلماء بالقراآت في عصره.

من أهل بغداد. وكان حسن الأدب، رقيق الخلق، فطنا جوادا. له (كتاب القراآت الكبير) وكتاب (قراءة ابن كثير) و(قراءة أبي عمرو) و(قراءة عاصم) و(قراءة نافع) و(قراءة حمزة) و(قراءة الكسائي) و(قراءة ابن عامر) و(قراءة النبي ﷺ و(كتاب الياآت)

وكتاب (الهاآت (٣) .

(٣٢٣ - ٤١٠ هـ = ٩٣٥ - ١٠١٩ م)

أحمد بن موسى بن مردويه الأصبهاني،. أبو بكر، ويقال له ابن مردويه الكبير:

(١) روضات الجنات ١: ٢٧ والذريعة ٧: ١٥٢.

(٢) الدرر الكامنة ١: ٣٢١ وصبح الأعشى ٤: ٢٠٧ وفيه: وفاته سنة ٧٤٧ هـ

والعبر لابن خلدون ٥: ٤٣٩ وفيه أن الّذي ولاه الإمارة سنة ٧٤٦ هـ والسلطان حسين بن الناصر، صاحب مصر والشام.

(٣) الفهرست لابن النديم ١: ٣١ وغاية النهاية ١: ١٣٩ وانظر شستربتي (٤٩٣٠) .

حافظ مؤرخ مفسر، من أهل أصبهان، له كتاب (التاريخ) وكتاب في (تفسير القرآن) و(مسند) و(مستخرج) في الحديث، وله (أمال - خ) أوراق منه في الظاهرية (١) .

(٥٧٥ - ٦٢٢ هـ = ١١٧٩ - ١٢٢٥ م)

أحمد بن موسى بن يونس، أبو الفضل، شرف الدين الإربلي، ويقال له ابن يونس: فقيه شافعيّ، من بيت رياسةوعلم. أصله من إربل، وولي التدريس بمدرسة سلطانها الملك المعظم.

واختصر (الإحياء) للغزالي، وشرح (التنبيه) في الفقه وسماه (غنية الفقيه - خ) في الظاهرية بدمشق. مولده ووفاته بالموصل (٢) .

(٠٠٠ - ٦٧٣ هـ = ٠٠٠ - ١٢٧٤ م)

أحمد بن موسى بن جعفر بن محمد ابن طاووس العلويّ الحسني الحلي، جمال الدين: من فقهاء الإمامية ومحدثيهم. من أهل الحلة. لقبه بعض المؤرخين بفقيه أهل البيت. له شعر وعلم بالأدب. وهو مصنف مجتهد، من كتبه (بشرى المحققين) ست مجلدات في الفقه، و(الملاذ) أربع مجلدات في الفقه، و(كتاب الكر) مجلد، و(الثاقب المسخر على نقض المشجر) في أصول الدين، و(الأزهار في شرح لامية مهيار) مجلدان في الأدب، و(حل الإشكال في معرفة الرجال - خ) في تراجم رجال الحديث. وكتبه تقع في

(١) التبيان - خ - وقد جاء في أرجوزته بديعة البيان: (ذاك فتى مردويه المفسر) وضبط أوله بالشكل مكسور الميم. وسير النبلاء - خ - المجلد ١٥ وهو مضبوط فيه كما في التبيان إلا أن على الميم فتحة. وتذكرة الحفاظ ٣: ٢٣٨ وفيه: وفاته في رمضان ٤١٦ وجعل آخره هاء ساكنة. وشذرات الذهب ٣: ١٩٠ وطبقات الحفاظ للسيوطي. وانظر التراث ١: ٥٥١.

(٢) وفيات الأعيان ١: ٣٢ والبداية والنهاية ١٣: ١١١ ومرآة الجنان ٤: ٥٠ وطبقات الشافعية ٥: ١٧.

اثنين وثمانين مجلدا (١) .

(٠٠٠ - ٧٠١ هـ؟ = ٠٠٠ - ١٣٠٢ م)

أحمد بن موسى بن محمد، عز الدين، المعروف بابن قرصة: أديب مصري، كثير النظم.

كان لا يتكلم إلا معربا. مولده بالفيوم، وإقامته ووفاته بقوص. تقدم في الخدم السلطانية، فكان ناظرا للديون بقوص والاسكندرية. له (ديوان شعر) أربع مجلدات وكتاب في الأدب سماه (نتف المذاكرة وتحف المحاضرة) (٢) .

(٠٠٠ - ٧٥٠ هـ = ٠٠٠ - ١٣٥٠ م)

أحمد بن موسى بن خفاجا: فقيه شافعيّ، من أهل صفد (بفلسطين) نزل بإحدى قراها، فكان يفتي ويصنّف ويأكل من عمل يده في الزراعة، وأعرض عن المناصب إلى أن توفي.

له (شرح التنبيه) في فقه الشافعية، عشر مجلدات، و(شرح الأربعين للنووي) في مجلد ضخم، سماه (منهاج السالكين وعمدة الطالبين - خ) في استمبول، وقطعة منه في دار الكتب و(المسائل والفوائد - خ) فتاوى. في الظاهرية بدمشق (٣) .

(٧٠٠ - ٧٩٢ هـ = ١٣٠١ - ١٣٩٠ م)

أحمد بن موسى بن علي، أبو العباس الجلاد النخلي: فقيه يماني عالم بالفرائض، له مصنفات (٤) .

(١) أمل الآمل في علماء جبل عامل - القسم الثاني. وضوء المشكاة - خ - والذريعة ٣: ١٢٠ ثم ٧: ٦٤ ومنهج المقال ٤٨ و١Broc S.i:٧١١.

(٢) الطالع السعيد ٧٥ وفي هامشه اختلاف النسخ في تاريخ وفاته. والدرر الكامنة ١: ٣٢٣.

(٣) الدرر الكامنة ١: ٣٢٢ وطوبقبو ٢٩١ ودار الكتب ١: ١٥٢ وهو فيه (الصفوي) تحريف الصفدي ومخطوطات الظاهرية، فقه الشافعية ٢٦١.

(٤) العقود اللؤلؤية ٢: ٢١٨.