الحافي (١٠٩١ - ١١٦٣ هـ = ١٦٨٠ - ١٧٥٠ م) أحمد بن عاشر بن عبد الرحمن الحافي السّلاوي: فاضل من أهل سلا (بالمغرب) له (فهرسة - خ) في ٤ كراريس، اشتملت على تراجم بعض معاصريه، و(تحفة الزائر - خ) رسالة في مناقب أحمد بن محمد بن عمر بن عاشر الأنصاري الأندلسي دفين سلا، المتوفى سنة ٧٦٤، أو ٧٦٥، و(كناش - خ) بخطه، في الرباط (١) . الخُضَري (٠٠٠ - ١٣٤٣ هـ = ٠٠٠ - ١٩٢٤ م) أحمد بن عاشور بن سليمان الخضري: زجال مصرى أزهري. عمل في الصحافة الأسبوعية الفكاهية، ثم انقطع الى نظم الأغاني الشعبية والأزجال. له (سلطان الأغاني والطرب - ط) (٢) أَحمد العَاصي = أحمد بن محمد ١٣٤٩ المَرْوُرُّوذِي (٠٠٠ - ٣٦٢ هـ = ٠٠٠ - ٩٧٣ م) أحمد بن عامر بن بشر بن حامد: فقيه. من كبار الشافعية، عرّفه السبكي بالقاضي أبي حامد. ولد بمرو الروذ، وأقام زمنا بالبصرة، ومات ببلده، وإليها نسبته. له (الجامع) فقه، و(شرح مختصر المزني) وكتاب في (أصول الفقه) (٣) . السَّعْدي (٠٠٠ - بعد ١٠٨٧ هـ = ٠٠٠ -بعد ١٦٧٦ م) أحمد بن عامر بن حسين، شهاب الدين السعدي:

(١) الإعلام بمن حل مراكش ٢: ١٨٣ - ١٨٧ و٥: ١٨٣ ومخطوطات الرباط، الرقم ٢٣٠٣. (٢) الأعلام الشرقية ٤: ٢١. (٣) وفيات الأعيان ١: ١٨ وشذرات الذهب ٣: ٤٠ والسبكي ٢: ٨٢ وهو فيه (المروزي) كما في مرآة الجنان ٢: ٣٧٥ وجعله صاحب البداية والنهاية ١١: ٢٠٩ في وفيات سنة ٣٣٢ هـ

فاضل، من الشافعية، من أهل حضرموت. له كتاب (شرح الصدر في أسماء أهل بدر - ط) ومنه مخطوطة في دار الكتب (١) . الخَوَاص (٧٨٠؟ - ٨٥٨ هـ = ١٣٧٨ - ١٤٥٤ م) أحمد بن عباد بن شعيب، أبو العباس شهاب الدين القنائي المعروف بالخواص: فقيه شافعيّ أزهري، عالم بالفرائض والعربية والعروض. ولد في قنا (بالصعيد المصري) ورعى الغنم، ودخل الأزهر (سنة ٨٠٦) فتكسب من عمل المراوح (الخوص) وتقدم فتصدى للإقراء والتدريس، وتخرج به جماعة كثيرون. وكان حسن التعليم مع حدة في خلقه. توفي في القاهرة. له (الكافي في علمي العروض والقوافي - ط) و(نيل المقصد الأمجد فيمن اسمه أحمد) (٢) . أَحمد بن عَبَّاس (٠٠٠ - ٥٣٠ هـ = ٠٠٠ - ١١٣٦ م) أحمد بن عباس القرطبي، أبو جعفر: وزير، من الكتاب المترسلين، جمع من

(١) ٥٥٣: ٢. Broc S. ودار الكتب ٥: ٢٣٢ وإيضاح المكنون ٢: ٤٤. (٢) الضوء اللامع ١: ٣٢٠ ودار الكتب ٧: ٨٠ وإيضاح المكنون ٦٩٨ وفيه ما يشير إلى ان (نيل المقصد) مخطوط.

كتب الأدب ما لم يكن عند ملك. وكانت له ثروة واسعة. وعيب بالبخل إلا على الكتب. ووصم بالتيه والصلف. أصله من عرب قرطبة. ومنشأه فيها، واستوزره زهير العامري الصقلي فاستمر معه إلى أن اقتتل زهير وباديس بن حبوس بظاهر غرناطة وقتل زهير وأسر صاحب الترجمة وحبس مدة ثم قتله باديس بيده في حبسه (١) . الشيخ أحمد عَبَّاس (١٢٧٠ - ١٣٤٥ هـ = ١٨٥٣ - ١٩٢٧ م) أحمد عباس بن سليمان الأزهري: صاحب الكلية الإسلامية ببيروت. من رجال التربية والتعليم. مصري الأصل. مولده ووفاته في بيروت. تعلم بها وبالأزهر، فلقب بالأزهري. وبدأ حياته مدرسا، وتولى إدارة مدرسة المقاصد الخيرية ببيروت. ثم أنشأ الكلية الإسلامية، وعرفت بكلية الشيخ أحمد عباس. وكان لها أثر كبير في تربية روح اليقظة العربية الحديثة، وتخرج بها جمهور ممن حملوا فكرة الاستقلال العربيّ في عهد الترك. وأقفلت في خلال الحرب العامة الأولى (على الرغم من تغييره اسمها وجعلها العثمانية بدلا من الإسلامية) ونفي الى إستانبول، فبقي فيها مدة وعاد. له كتب مدرسية، منها (تاريخ آداب اللغة العربية) أملى فصولا منه على تلاميذه. وألف (روايات تمثيلية) استخرجها من أخبار جاهلية العرب، ومثلت في مدرسته، منها (رواية السباق - ط) مشروحة (٢) . السهرندي (٩٧١ - ١٠٣٤ هـ = ١٥٦٣ - ١٦٢٥ م) أحمد بن عبد الاحد بن زين العابدين الفاروقي السهرندي:

(١) الذخيرة: المجلد الثاني من القسم الأول ١٥١ وفيه بعض رسائله. (٢) نبذة تاريخية عن دار الكتب اللبنانية ١٠٣ والأعلام الشرقية ٢: ٩٧ وجريدة اليرموك، بحيفا، ٢١ شوال ١٣٤٥ ومذكرات المؤلف.