وجهين:

أحدهما: أنه إذا جاز بيع الكلب المعلم، جاز بيع غيره من الكلاب.

والثاني: أن ذكره الكلب المعلم؛ لأجل ما فيه من النفع، فكل ما أمكن الانتفاع به منها، فهو مثله (^١).

وأجيب عليه:

١. أن الحديثين ضعيفان (^٢).

٢. أن الكلب منع بيعه لنهي النبي ﷺ عن ثمن الكلب (^٣).

(^١) شرح مختصر الطحاوي (٣/ ١٠٧).

(^٢) المجموع شرح المهذب (٩/ ٢٢٩).

(^٣) الشرح الممتع (٨/ ١١٧).