وقال ﷺ: «لولا أن أَشُقَّ على أمتي لأمرتُهم بالسّواك عند كل صلاة، ولأخَّرتُ العشاءَ إلى ثلث الليل». رواه الترمذي (^١)، وقال: هذا حديث حسن صحيح. وعنه ﷺ أنه قال: «إنّ أفواهكم طُرُقُ القرآن، فطَيِّبوها بالسِّواك». قال السيد المرتضى في «شرح الإحياء» (^٢): «قال العراقي (^٣): أخرجه أبو نعيم (^٤) من حديث علي، ورواه ابن ماجه (^٥) موقوفًا على عليٍّ، وكلاهما ضعيف. ورواه البزار (^٦) مرفوعًا وإسناده جيّد. قلتُ: وكذا أخرجه السِّجْزي في «الإبانة» من حديث عليٍّ مرفوعًا، ورواه أبو مسلم الكَجِّي في «السنن»، وأبو نعيم من حديث الوضِيْن، وفي إسناده مَنْدَل وهو ضعيف». وقوله: «رواه البزار ...» إلخ صرَّح به في «شرح التقريب» (^٧) بلفظ: «إن العبد إذا تسوَّك ثم قام يُصلِّي قام الملَكُ خلفه، فيستمع لقراءته، فيدنُو منه أو كلمة نحوها، حتى يضع فاه على فِيه، فما يخرجُ مِن فيه شيءٌ إلا صار في _________ (^١) رقم (٢٣) من حديث زيد بن خالد الجهني. وأخرجه أيضًا أحمد (١٧٠٣٢) وأبو داود (٤٧) والنسائي في «الكبرى» (٣٠٤١). (^٢) «إتحاف السادة المتقين» (٢/ ٣٤٨). (^٣) في «تخريج الإحياء» (١/ ١٣٢). (^٤) في «حلية الأولياء» (٤/ ٢٩٦). وقال: «غريب من حديث سعيد، لم نكتبه إلا من حديث بحر». (^٥) رقم (٢٩١). قال البوصيري في الزوائد: إسناده ضعيف. (^٦) كما في «كشف الأستار» (١/ ٢٤٢). وسيأتي لفظه والكلام عليه. (^٧) «طرح التثريب» (٢/ ٦٦).