*ومنه حذف إحدى التاءَيْن المتوالِيَتَيْن في الفعل الوارد على وزن "تَتَفعل" كما جاء في قول الله ﷿ في سورة (الأنعام/ ٦ مصحف/ ٥٥ نزول):

﴿ذلكم وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ [الآية: ١٥٢] .

تَذَكَّرُون: أصلُها تَتَذكَّرون، فَحُذِفْت إحدى التّاءَيْن تخفيفًا.

وكما جاء في قول الله ﷿ في سورة (عَبَسَ/ ٨٠ مصحف/ ٢٤ نزول) خطابًا لرسوله:

﴿أَمَّا مَنِ استغنى * فَأَنتَ لَهُ تصدى﴾ [الآيات: ٥ - ٦] .

تَصَدَّى: أصلُها تتصدَّى، فحذفت إحدى التّاءَيْن تخفيفًا.

* ومنه حذف التاء من استطاع على غير قياس، كما جاء في قول الله ﷿ في سورة (الكهف/ ١٨ مصحف/ ٦٩ نزول) حكاية لما قال الخضر لموسَى ﵉:

﴿ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا﴾ [الآية: ٨٢] .

بعد أن قال له قبل هذا:

﴿سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا﴾ [الآية: ٧٨] .

ولعلّه أشار أخيرًا بفعل "تَسْطعْ" إلى طبيعة موسى ﵇ التي تقلُّ فيها استطاعة الصبر، فناسبها تقليل حروف الكلمة.

* ومنه الترخيم في النداء، كما جاء في قول امرئ القيس:

أَفَاطِمُ مَهْلًا بَعْضَ هَذا التَّدَلُّلِ ... وَإِنْ كُنْتِ قَدْ أَزْمَعْتِ صَرْمِي فَأَجْمِلي

أي: أَفَاطِمَةُ.

* ومنه حذف آخر الكلمة لمراعاة التناسب في الفواصل، كما جاء في قول الله ﷿ في سورة (الفجر/ ٨٩ مصحف/ ١٠ نزول):