الزيادة والإحسان في علوم القرآن

[البقرة: ١٦٤]، ﴿ءآلذكرين﴾ [الأنعام: ١٤٣] عند من أبدل. ﴿والذان﴾ [النساء: ١٦]، و﴿هذان﴾ [طه: ٦٣] عند من شدد، و﴿تأمروني أعبد﴾ [الزمر: ٦٤]، و﴿أتعدانني﴾ [الأحقاق: ١٧] عند من أدغم. [و] نحو: ﴿والصافات صفا (١) فالزجرات زجرا (٢) فالتاليات ذكرا (٣)﴾ [الصافات: ١ - ٣] عند حمزة، ونحوه ﴿فالمغيرات صبحا (٣)﴾ [العاديات: ٣] عند من أدغم عن خلاد، ونحو: ﴿فلا أنساب بينهم﴾ [المؤمنون: ١٠١] عند رويس، ﴿ولا تيمموا﴾ [البقرة: ٢٦٧] / ﴿ولا تعاونوا﴾ [المائدة: ٢] عند البزي.

وأما الساكن العارض غير المدغم: فكـ ﴿الرحمن﴾ [الفاتحة: ٣]، و﴿المهاد﴾ [البقرة: ٢٠٦]، و﴿الدين﴾ [الفاتحة: ٤]، و﴿نستعين﴾ [الفاتحة: ٥]، و﴿يوقنون﴾ [البقرة: ٤]، و﴿يعملون﴾ [البقرة: ٩٦]، ونحو: "بير" [الحج: ٤٥]، و"الذيب" [يوسف: ١٣]، و"الضان" [الأنعام: ١٤٣] عند من أبدل الهمزة، وذلك حالة الوقف بالسكون أو بالإشمام فيما يصح فيه.

وأما الساكن العارض المدغم: فنحو: ﴿قال لهم﴾ [البقرة: ٢٤٧]، ﴿قال