الزاهر في معاني كلمات الناس

وقال الآخر (٨٨) في الطرب الذي بمعنى الحزن: (وأراني طربًا في إثْرِهِم ... طربَ الوالهِ أو كالمُختَبَلْ) وقال الآخر (٨٩): (يقلن لقد بكيتَ فقلتُ كلاّ ... وقد يبكي من الطربِ الجليدُ) (٢٦٦) ١٢١ - وقولهم: امرأة أَيِّمٌ (٩٠) قال أبو بكر: قال الفراء (٩١): الأيم: الحرَّة، والأيم: القرابة، نحو الابنة والأخت والخالة. وقال أبو عبيدة (٩٢): الأيم: التي لا زوج لها. يقال: امرأة أيم، ورجل أيم: إذا لم يكن لهما زوجان. قال الشاعر (٩٣): (فواللهِ ما أحببتُ حُبَّكِ فاعلمي ... فتاةً ولا أحببتُ حُبَّكِ أَيِّما) وقال الآخر (٩٤): (ألا ليت شعري هل أبيتَنَّ ليلةً ... بوادي القُرى إنِّي إذًا لسعيدُ) (وهل آتيَنْ سُعدى به وهي أَيِّمٌ ... وما رثَّ من حبلِ الوصالِ جديدُ) (٦٥ / أ) / وأنشد (٩٥) أبو عبيدة (٩٦): (فإنْ تنكحي أَنكحْ وإنْ تتأيمي ... يَدَ الدهر ما لم تنكحي أتأيَّمُ)

(٨٨) النابغة الجعدي، شعره: ٩٣. (٨٩) أبو جنة الأسدي؛ حكيم بن عبيد أو حكيم بن مصعب) في المؤتلف والمختلف ١٤٦ وشرح أدب الكاتب ١٢٢. ونسب إلى بشار بن برد (ينظر ديوانه (٤ / ٤٠) ونسب إلى عروة بن أذينة (ينظر شعره: ٤١٣) . وهو للمجنون في ديوانه ١٠٣. (٩٠) إصلاح المنطق ٣٤١، الأضداد ٣٣١. (٩١) معاني القرآن ٢ / ٢٥١. (٩٢) المجاز ٢ / ٦٥. (٩٣) لم أهتد إليه. (٩٤) جميل، ديوانه ٦٥. (٩٥) من سائر النسخ وفي الأصل: وقال. (٩٦) المجاز ٢ / ٦٥ دون عزو.