يقظة أولي الاعتبار مما ورد في ذكر النار وأصحاب النار

شديداالباب السَّابِع يُقَال لَهُ الهاوية من وَقع فِيهِ لم يخرج مِنْهُ أبدا وَفِيه بِئْر اللهب إِذا فتح تخرج مِنْهُ نَار تستعيذ مِنْهُ النَّار وَفِيه الذى قَالَ الله ﷿ ﴿سَأُرْهِقُهُ صعُودًا﴾ وَهُوَ جبل من نَار تصعده أَعدَاء الله على وُجُوههم مغلولة أَيْديهم إِلَى أَعْنَاقهم فهم مَجْمُوعَة أَعْنَاقهم إِلَى اقدامهم والزبانية وقُوف على رُءُوسهم بِأَيْدِيهِم مَقَامِع من حَدِيد إِذا ضرب أحدهم بالمقمعة ضرب سمع صَوتهَا الثَّقَلَان أَبْوَاب النَّار حَدِيد فرشها السخى غشاوتها الظلمَة أرْضهَا نُحَاس ورصاص وزجاج النَّار من فَوْقهم وَالنَّار من تَحْتهم لَهُم من فَوْقهم ظلل من النَّار وَمن تَحْتهم ظلّ أوقد عَلَيْهَا ألف عَام حَتَّى اسودت فَهِيَ سَوْدَاء مدلهمة مظْلمَة قد مزجت بغضب الله وَذكر القتيبي فى كتاب عُيُون الاحبار وَذكر عَن ابْن عَبَّاس إِن جَهَنَّم سَوْدَاء مظْلمَة لَا ضوء لَهَا وَلَا لَهب وهى كَمَا قَالَ تَعَالَى ﴿لَهَا سَبْعَة أَبْوَاب﴾ على كل بَاب سَبْعُونَ ألف جبل سَبْعُونَ الف شعب من النَّار فى كل شعب سَبْعُونَ الف شقّ من نَار فى كل شقّ سَبْعُونَ ألف وَاد من نَار فى كل وَاد سَبْعُونَ ألف قصر من النَّار فى كل قصر سَبْعُونَ الف حَيَّة وَسَبْعُونَ الف عقرب لكل عقرب سَبْعُونَ الف ذَنْب وَلكُل ذَنْب سَبْعُونَ الف نقار لكل نقار سَبْعُونَ الف قلَّة من سم فَإِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة كشف عَنْهَا الغطاء فتطير مِنْهَا سرادق عَن يَمِين الثقلَيْن وَآخر عَن شمالهم وسرادق أمامهم وسرادق من فَوْقهم وَآخر من ورائهم فَإِذا نظر الثَّقَلَان إِلَى ذَلِك جثوا على ركبهمْ وكل يُنَادى رب سلم سلم