الوسيط في المذهب

والمفطرات ثَلَاثَة دُخُول دَاخل وَخُرُوج خَارج وجماع

أما الْجِمَاع فحده مَعْلُوم

وَأما الْخَارِج فالاستمناء قصدا والاستقاء قصدا

وَقيل إِن الاستقاء من قبيل دُخُول دَاخل لِأَنَّهُ لَا يخلوا من رُجُوع شئ إِلَى الْبَاطِن وَقد قَالَ ﷺ من قاء أفطر أَي استقاء وَمن ذرعه الْقَيْء لم يفْطر

أما دُخُول الدَّاخِل فالضبط فِيهِ أَن كل عين وصل من الظَّاهِر إِلَى الْبَاطِن فِي منفذ مَفْتُوح عَن قصد مَعَ ذكر الصَّوْم فَهُوَ مفطر وَفِي الرابطة قيود

أما قَوْلنَا كل عين جَمعنَا بِهِ مَا يعْتَاد أكله ومالا يعْتَاد أكله كالحصاة وَالْبرد وَخَالف فِي ذَلِك بعض الْعلمَاء