الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة

قوله: ضِيزى [٢٢].

ابن كثير وحده: «قسمة ضئزى» بالهمز.

الباقون: بغير همز «١».

قوله: كَبائِرَ [٣٢].

حمزة، والكسائي: «كبير الإثم» بغير همز.

الباقون: «كبائر» بألف «٢».

قوله: وَإِبْراهِيمَ [٣٧].

هشام عن ابن عامر: «وإبراهام الذي وفّى» بألف.

الباقون: بالياء «٣». وليس فيها غيره.

قوله: النَّشْأَةَ [٤٧].

ابن كثير، وأبو عمرو: «النّشاءة» بألف.

الباقون: «النّشأة» بإسكان الشّين من غير ألف «٤».

قوله: وَأَنَّهُ هُوَ [٤٨].

أبو عمرو إذا آثر الإدغام، ورويس عن يعقوب: «وأنّه هو أغنى»، «وأنّه هو ربّ الشّعرى» (٤٩) بالإدغام فيهما.

الباقون: بالإظهار فيهما «٥».

قوله: عادًا الْأُولى [٥٠].

نافع، وأبو عمرو، ويعقوب: «عادا لّولى» بإدغام التنوين عند اللام من غير همز وبرفع اللام. إلا أنّ قالون عن نافع يهمز الواو. إلا أنّي قرأت عن الشّحّام عن قالون بغير همز على الواو.

الباقون: «عادا الأولى» بكسر التنوين ساكنة اللام وبهمزة قبل الواو «٦».

قال أبو علي: كلّهم يبتدئون الأولى بإسكان اللام وبهمزة بعدها.

قوله: وَثَمُودَ [٥١].

عاصم، وحمزة، ويعقوب: «وثمود فما أبقى» بغير تنوين.

(١) السبعة ٦١٥، والحجة لابن خالويه ٣٣٦.

(٢) السبعة ٦١٥، وتقدم نظيره في سورة الشورى الآية (٣٧).

(٣) التيسير ٧٦ - ٧٧، والنشر ٢/ ٢٢١.

(٤) تقدم نظيره في سورة العنكبوت الآية (٢٠) وينظر التيسير ١٧٣.

(٥) ينظر النشر ١/ ٣٠٠، ٣٠٢ من باب الإدغام الكبير.

(٦) السبعة ٦١٥، والحجة لابن خالويه ٣٣٧.