الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة

أبو علي الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد الأهوازي (المتوفى: 446هـ) ت. 446 هجري
159

الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة

محقق

دريد حسن أحمد

الناشر

دار الغرب الإسلامى

رقم الإصدار

الأولى

سنة النشر

٢٠٠٢ م

مكان النشر

بيروت

الباقون: بتخفيفها «١». قوله: وَأَرْجُلَكُمْ (٦). ابن كثير، وأبو عمرو، وحمزة، وأبو بكر عن عاصم: «وأرجلكم» بالكسر. الباقون: «وأرجلكم» بالنصب «٢». قال أبو عليّ: وأجمعوا على كسر راء قوله تعالى: «من اتّبع رضوانه» (١٦)، هاهنا فقط. قوله: أَوْ لامَسْتُمُ (٦). حمزة، والكسائي: «أو لمستم» بغير ألف. الباقون: «أو لامستم» بألف «٣». قوله: قاسِيَةً (١٣). حمزة، والكسائي: «قسيّة» بغير ألف مشدّدة الياء. الباقون: «قاسية» بألف «٤». قوله: رُسُلُنا (٣٢). أبو عمرو وحده: «رسلنا» بإسكان السّين. وكذلك «رسلهم» (الأعراف ١٠١ وغيرها) و«رسلكم» (غافر ٥٠) حيث كان ذلك متصلا بحرفين لا غير. الباقون: برفع السّين وحيث كان ذلك «٥». قوله: لِلسُّحْتِ (٤٢). ابن كثير، وأبو عمرو، والكسائي، ويعقوب: «للسّحت» برفع الحاء وحيث كان. الباقون: بإسكان الحاء وحيث كان «٦». قوله: وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ (٤٥). الكسائي وحده: «والعين»، «والأنف»، «والأذن»، «والسّنّ» بالرفع فيهنّ. الباقون: بالنصب فيهنّ «٧». قوله: وَالْجُرُوحَ (٤٥). نافع، وعاصم، وحمزة، ويعقوب: «والجروح» بالنصب.

(١) التيسير ٨٣ - ٨٤، والنشر ٢/ ٢٣٢. (٢) السبعة ٢٤٢، والحجة لابن خالويه ١٢٩، والنشر ٢/ ٢٥٤. (٣) ذكر نظيره في النساء (٤٣). ينظر السبعة ٢٣٤. (٤) السبعة ٢٤٣، والكشف ١/ ٤٠٧، والتيسير ٩٩، والنشر ٢/ ٢٥٤. (٥) الكشف ١/ ٤٠٨، والنشر ٢/ ٢١٦. (٦) السبعة ٢٤٣، والكشف ١/ ٤٠٨، والنشر ٢/ ٢١٦. (٧) السبعة ٢٤٤، والنشر ٢/ ٢٥٤.

1 / 165