============================================================
من الهلاك بسبب الإشراك كما أهلك من قبلهم وتعداد التعمة بالإستخلاف والتشبيه على دلالة التخصيص على ارادة المخصص ثم ذكرهم بضروب المتن ومواهب النعم بقوله - (أتثر كون فيي مامهتا آمنين) - الآية (318) .
فلم يزالوا في طغيانهم يعمهون إلى أن قالوا - (فأت بآية إن كثئت مين الصمادقين، قال هذره ناقة لتها شرب ولكم شرب يوم معلوم (319). فأتاهم بهذه الدلالة الحسية الياهرة الخارقة للعادة المطابقة عند انطماس قلويهم عن قهم الدلائل العقلية ومعاندتهم فيها فألحقوا الحسى بالعقلى في الرد بالعتو والعتاد - (فعقتروا الناقة وهتوا عن امر ربهم وقالوا يا صاليح التنا بيما تمدنا إن كثنت ن المرسكين)- (320) (فنقد) (321) جوايهم كما (نفذ) (322) جواب من قبلهم - (فاخدتهم الرجقة فا صبحوا فيي ذكرهم اين) (333) 11 وعلى منهاجهم درج قوم لوط فقالوا (فائتيتا بما تعدتا إن كثت مين الصيادقين) (324) - (قال رب انصرنيي علي القوم السفسدين) - (325) وكان جوابهم كجواب من قبلهم - (فلمت 3) الشرء(22).196 9) الرء():159-1 0) الاعراف (2): 22 34) ب: فورة ب : ورد 33) الاعراف (2): 18 )الاحقاف (3ه):2 ) البوت (29):38
صفحة ٧٩