27-الأصل:أن الشيء يعتبر ما لم يعد على موضوعه بالنقض والإبطال. ص: 314

28-الأصل: أن كل آية تخالف قول أصحابنا فإنها تحمل على النسخ أو على الترجيح.والأولى أن تحمل على التأويل من جهة التوفيق.

صفحة ٨