أنس المسجون وراحة المحزون

في

الموت وانقطاع الأسباب بين الأهلين والأصحاب

١٤٧ - وللنّفوس وإن كانت على وجل ... من المنيّة آمال تقوّيها

فالمرؤ يبسطها والدّهر يقبضها ... والنّفس تنشرها والموت يطويها

١٤٨ - وقيل: إن الحسن نظر إلى رجل يجود بنفسه، فقال: إنّ أمرا هذا آخره لجدير أن يزهد في أوّله، وإنّ أمرا هذا أوّله لجدير أن يخاف من آخره.

١٤٩ - وقال بعض الرّهبان: من صوّر الموت بين عينيه كفاه الله مؤونة الاهتمام بالأرضيّات.

١٥٠ - وقيل: كفى بالتّجارب تأدبا، وبتقلّب الأيام عظة، وبذكر الموت زاجرا.

١٥١ - وقال الحسن بن عليّ: ما رأيت يقينا لا شكّ فيه أشبه بشكّ لا يقين فيه من الموت.

١٤٧ - البيتان ينسبان للإمام علي بن أبي طالب ﵁، انظر الديوان صفحة (١٠٢) ورواية الشطر الأول فيه: لكلّ نفس وإن كانت على وجل.

١٤٨ - إحياء علوم الدين ١٦/ ١٦١ كتاب ذكر الموت وما بعده، بيان أقاويل جماعة من خصوص الصالحين.

١٥١ - محاضرات الأدباء ٢/ ٢١٧.