مجموعة الفوائد البهية على منظومة القواعد الفقهية

صالح الأسمري ت. غير معلوم
87

مجموعة الفوائد البهية على منظومة القواعد الفقهية

الناشر

دار الصميعي للنشر والتوزيع

رقم الإصدار

الأولى

سنة النشر

١٤٢٠ هـ - ٢٠٠٠ م

مكان النشر

المملكة العربية السعودية

تصانيف

العرف محكم ٢٨- والعرفُ معمولٌ به إذا وَرَدْ ... حُكْمٌ من الشرعِ الشريفِ لم يُحَدّْ "الشرح" قوله: [العرف]: هو في اللغة يرجع إلى معنيين اثنين، قاله ابن فارس في: "معجم مقاييس اللغة": الأول: هو إدراك الشيء على حقيقته وهو ما يقال له: المعرفة، فتقول: عرفت الشيء، وهو أخص من العلم، على ما ذكره جمهرة من فقهاء اللغة. والثاني: هو تتابع الشيء، كما يقال للضَبُع: عَرْفاء، لتتابع شعر رقبتها مع طولها، ومنه قول الشنفرى في: "لاميته": ولي دونكم أهلون سيد عَمَلَّسٌ (١) ... وأرقطُ (٢) زُهلولٌ (٣) وعَرْفاءُ (٤) جيألُ (٥)

(١) سيد عملس: الذئاب القوية. (٢) أرقط: أغبر. (٣) زهلول: أملس. (٤) عرفاء: تتابع شعر الرقبة. (٥) جيألُ: أنثى الضبع.

1 / 92