تحفة المجد الصريح في شرح كتاب الفصيح (السفر الأول)

نعشته، أي: رفعته. قال أبو جعفر: ومنه سرير الميت سمي نعشًا؛ لأنه يرفع عليه الميت، يقال: نعشت الشيء: رفعته. وقال المفضل بن سلمة في كتابه الفاخر: ومن ذلك قد انتعش الرجل: إذا استغنى بعد فقر، أو قوي بعد ضعف، وقلل: وقيل معنى نعشه، أي: جبره الله وأحياه. قال أبو جعفر: قال ابن درستويه: والعامة تقول: أنعشه بالألف، وهو خطأ. قال أبو جعفر: وكذا قال ابن دريد في الجمهرة: لا يلتفت إلى أنعشه، فهو كلام العامة، ولم يقله أحد. وحكى أيضًا يعقوب في الإصلاح: إنكاره عن الأصمعي، وأنكره أيضًا الجوهري في الصحاح. وحكى ابن سيدة في المحكم، وصاحب الجامع، وابن القطاع أنه