تحفة المجد الصريح في شرح كتاب الفصيح (السفر الأول)

ذوى العود ذويًا، وذأى يذأى ذَأيًا: يَبِس.

وقال ابن فارس في كتابه المجمل: ذوى العود يَذوِي: إذا يَبِس. وقال أبو علي القالي في كتابه المقصور والممدود: والذوى مصدر ذوى العود يَذوِي ذَوى: يبس.

وأما البيت الذي استدل به التدميري/ فليس فيه دليل لاحتمال أن يكون من عطف الشيء على نفسه إذا اختلف اللفظان، قال عنترة ابن شداد:

*أقْوَى وأَقْفَرَ بَعْدَ أُمِّ الهَيْثَمِ*

والإقواء والإقفار سواءً. وقال آخر: