تحفة المجد الصريح في شرح كتاب الفصيح (السفر الأول)

ويقال في الماضي [أيضًا]: أَسِنَ بالكسر، حكاه صاحب الواعي، وكراع في المجرد، وابن القطاع في أفعاله، وابن طريف في أفعاله، وصاحب الموعب، وزاد صاحب الموعب، وابن طريف وابن القطاع، وقطرب: وآسَنَ بالمد، فتجيء ثلاث لغات. ويقال في مستقبل المفتوح السين: يَأسِنُ ويَاسُنُ، بالكسر والضم، على القياس كما حكاه ثعلب. وفي مستقبل المكسور السين: يَأسَنُ، بالفتح على القياس أيضًا. ويقال في الصفة: آسِنُ بالمد، وأسِنُ بغير مد، عن مكي في شرحه، ويقال في مصدر المفتوح السين: أَسْنُ بالإسكان، وفي المكسور السِّين: أسَنُ بالتحريك، عن صاحب الواعي وغيره. وعن ابن طريف: أُسُونُ في مصدر أَسَنَ المفتوح السين، وأَسَنُ بالتحريك في مصدر أسِنَ بالكسر.