تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

١٧٤٨ -[ت] حديث: أنّ النبيّ ﷺ قام خطيبًا فقال: يا أيها الناس! عُدِلتُ شهادة الزُّور إشراكًا بالله ... الحديث. ت في الشهادات (٣: ١) عن أحمد بن منيع، عن مروان بن معاوية، عن سفيان بن زياد الأسديِّ، عن فاتك بن فضالة، عنه به.. وقال: غريب، إنّما نعرفه من حديث سفيان بن زياد، وقد اختُلف في رواية هذا الحديث عنه، ولا نعرف لأيمَنَ بن خرَيم سَماعًا من النبيِّ ﷺ (انتهى قول ت) . خولف مروان فيه وجُعل من مسند خريم، وسيأتي - (ح ٣٥٢٥) .

١٧٤٩ -[س] حديث: لم يقطع النبيُّ ﷺ السارق إلا في ثمن المَجِنِّ ... الحديث. س في القطع (٧ - ب: ١٣)، عن محمود بن غيلان، عن معاوية بن هشام، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن عطاء، عنه به.. و(٧ - ب: ١٤) عن محمد بن ⦗١٢⦘ بشَّار، عن ابن مهديَ، عن سفيان به - ولم يذكر عطاءً. و(٧ - ب: ١٥) عن أبي الأزهر أحمد بن الأزهر، عن الفِريابيِّ، عن سفيان، عن منصور، عن الحكم، عن مجاهد عنه به. - ولم يذكر عطاء و(٧ - ب: ١٦)، عن ابن بشَّار، عن عبد الله بن داود، عن عليَ بن صالح، عن منصور، عن الحكم، عن مجاهد وعطاء، كلاهما عنه به.. و(٧ - ب: ١٨)، عن عليِّ بن حُجر، عن شَريك، عن منصور، عن عطاء ومجاهد كلاهما عنه به. - ولم يذكر الحكَم. و(٧ - ب: ١٩) عن قتيبة، عن جرير، عن منصور، عنهما به. و(٧ - ب: ١٧) عن هارون بن عبد الله، عن الأسود بن عامر، عن الحسن بن حَيَ، عن منصور، عن الحكم، عن عطاء ومجاهد، كلاهما عنه: يقطع السارق في ثمن المِجَنِّ - موقوف، زاد هارون: وكان ثمن المِجَنِّ على عهد النبيِّ ﷺ دينارًا أو عشرة دراهم قال أبو عبد الرحمن النسائيُّ (٧ - ب: ٢٣): وأيمن الذي تقدَّم ذكره ما أحسب أنّ له صحبةً، وقد روى عنه عطاء حديثًا آخر بدل على ما قلنا: (ك) حدثنا سوَّار بن عبد الله بن سوَّار، ثنا خالد بن الحارث - وثنا عبد الرحمن بن محمد بن سَّلام ثنا إسحاق - قالا ثنا عبد الملك - وهو ابن أبي سليمان -، عن عطاء، عن أيمن - مولى ابن الزبير، وقال خالد: مولى الزبير -، عن تُبَيع، عن كعب قال: من توضَّأ فأحسن الوضوء وصلَّى - وقال سَّوار (وفي المتون: عبد الرحمن): وصلى العشاء الآخرة ثمَّ صلَّى بعدها أربع ركعات فأتمَّ - وقال سوَّار: يُتمُّ - ركوعهنّ وسجودهن ويعلم ما يقتري - وقال سوَّار: يقرأُ فيهن كنّ له بمنزلة ليلة القدر. أخبرنا عبد الحميد بن محمد، قال ثنا مخلد، قال ثنا ابن جُريج، عن عطاء، عن أيمن - مولى ابن عمر -، عن تُبَيع، عن كعب نحوه - (ح ١٩٢١٠) (ك) لم يذكر أبو القاسم حديث كعب وهو في الرواية.