تحفة الأريب بما في القرآن من الغريب

عبد: ﴿عبدت﴾: اتخذت عبيدا. ﴿عابدون﴾: موحدون في التفسير. وأما في اللغة فخاضعون أذلاء. عند: ﴿عنيد﴾: وعنود: معارض بالخلاف. عود: ﴿معاد﴾: مرجع.