تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من حروف القرآن

ويونس، وأبو الحسن الأخفش، وإليه ذهب شيخ نحاة الأندلس الأستاذ أبو علي الشلوبين. والدليل على جوازه القياسُ والسماع: أما القياس فكما يجوز أن يؤكّد ويُبدّل منه بغير إعادة خافض فكذلك يعطف عليه من غير إعادة خافض.