تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من حروف القرآن

وحيث كان المراد المِلك بكسر الميم فهو على حذف مضاف، التقدير: أمر يوم الدين، أو على حذف المفعول، التقدير: مالك يوم الدين أمر الناس، فيكون من باب:

طبَّاخِ ساعاتِ الكرى زادَ الكَسَلْ

وحيث كان المراد المُلك بضم الميم فلا حذف.

واعلم أن العرب تقول: مَلِكٌ بيّن المُلْك بضم الميم، ومالك بيّن