التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة

١٠٩٦ - داودُ بنُ خالدِ بنِ دينارٍ المدَنيُّ (^١).

سمعَ ربيعةَ بنَ أبي عبدِ الرَّحمنِ، و[روى] عن: إبراهيمَ بنِ عبيدِ بنِ رفاعةِ، وعنه: محمَّدُ بنُ معنٍ الغِفاريُّ المدَنيُّ، وابنُ أبي فُدَيك. قاله البخاريُّ (^٢) وابنُ حِبَّان في ثالثةِ "ثقاته" (^٣)، ووثَّقه أيضًا العِجليُّ (^٤)، وقالَ ابنُ عديٍّ (^٥): أرجو أنَّه لا بأسَ به، وقال يعقوبُ بنُ شيبةَ: مجهولٌ لا نعرفُه، ولعلَّه ثقة، وهو في "التهذيب" (^٦).

١٠٩٧ - داودُ بنُ خالدٍ، أبو سليمانَ اللَّيثيُّ، العطَّارُ، المدَنيُّ (^٧).

مِن أهلِ المدينةِ، سكنَ مَكَّةَ، ولذا قيل: المدَنيُّ، أو المكيُّ، واقتصرَ البخاريُّ (^٨) على الأوَّلِ، وقالَ ابنُ حِبَّان (^٩): مِن أهلِ المدينةِ، سكنَ مَكَّةَ، يروي عن: سعيدٍ المقبُريِّ، وعنه: أهلُ بلدِه، والمعلَّى بنُ منصورٍ، ذكرَه ابنُ حِبَّانَ في ثالثة "ثقاته"، ومِنْ قبلِه البخاريُّ، وأَفْرَداه عن الذي قبلَه، وقال ابنُ مَعينٍ (^١٠): لا أعرفُه، وهو في

(^١) "الجرح والتعديل" ٣/ ٤١٠، و"الكاشف" ١/ ٣٧٩.

(^٢) "التاريخ الكبير" ٣/ ٢٣٩.

(^٣) "الثقات" ٦/ ٢٨٥.

(^٤) "معرفة الثقات" ١/ ٣٤٠ (٤٢٠).

(^٥) "الكامل في الضعفاء" ٣/ ٩٦٠، لكن ذكره في ترجمة الذي بعده، وهو داود بن خالد، الليثي.

(^٦) "تهذيب الكمال" ٨/ ٢٨٣، و"تهذيب التهذيب" ٣/ ٥.

(^٧) "فتح الباب في الكنى والألقاب" ١/ ٣٨٨، و"الجرح والتعديل" ٣/ ٤١٠، و"الضعفاء والمتروكون" لابن الجوزي ١/ ٢٦١.

(^٨) "التاريخ الكبير" ٣/ ٢٣٩.

(^٩) "الثقات" ٦/ ٢٨٥.

(^١٠) ذكره في "تاريخه" برواية الدوري ٣/ ١٠٦.