332

التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة

الناشر

مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة

الإصدار

جـ ١ - ٦ (الأولى،١٤٢٩ - ١٤٣٠ هـ)،جـ ٧ - ٩ (من الثانية

سنة النشر

١٤٣٧ هـ

١٥٠ - أُبَيّ بنُ ثابتِ بنِ المنذرِ بنِ حَرَامِ بنِ عَمرو بنِ زَيْدِ مَنَاةَ بنِ عَدَيِّ بنِ عَمْروِ (^١) بنِ مالكِ بنِ النَّجَّارِ، أبو شَيْخٍ، الأَنْصَاريُّ، المدَنيُّ (^٢).
أخو أَوْسٍ، وحَسَّانَ. مَعْدُودٌ في الصَّحابة، وشهِدَ بدرًا، قاله ابنُ الكلبيِّ، والواقديُّ، وابنُ حِبَّانَ (^٣)، وغيرُهم. وخالفَهم ابنُ إسحاقَ، فقال: إنَّه ماتَ في الجاهلية، وإنَّ الذي شهدَ بدرًا وأُحُدًا هو: أبو شيخِ بنُ أُبَيّ بن ثَابت، كما ذكره هو وغيرُه، وسيأتي فيه.
١٥١ - أبَيُّ بنُ عَبَّاسِ بنِ سَهْلِ بنِ سَعْدٍ، السَّاعِدِيُّ، الأَنْصَارِيُّ، المدَنيُّ (^٤).
أخو عبدِ المهَيْمِن الآتي وأبوهما. روى عن: أَبيه، وأبي بكرِ ابنِ حزمٍ. بل قالَ ابنُ حِبَّانَ (^٥): إنَّه روى عن جَدِّه، وأبي الطُفَيل، وأدخله لذلك في التَّابعين. وعنه: مَعْنُ بنُ عيسى، وزيدُ بنُ الحُبَاب، والواقديُّ. ماتَ بعدَ السِّتين ومئةٍ. وُثِّقَ (^٦)، وضعَّفه ابنُ مَعينٍ، وقال أحمدُ: مُنكرُ الحديث، وقال الدُّولابيُّ: ليسَ بالقويِّ، وأورده النَّسَائيُّ والعُقَيلي في "الضُّعفاء" (^٧)، وهو من رجال "التهذيب" (^٨)، لتخريج

(^١) في الأصل: عمر، والمثبت هو الصواب.
(^٢) "طبقات ابن سعد" ٣/ ٥٠٤، و"الإصابة" ١/ ١٩.
(^٣) "الثقات" ٣/ ٥.
(^٤) "التاريخ الكبير" ١/ ٤٠، "الجرح والتعديل" ٢/ ٢٩٠.
(^٥) "الثقات": ٤/ ٥١.
(^٦) قال الذهبيُّ: أبي، وإن لم يكن بالثبت فهو حسن الحديث. "ميزان" ١/ ٧٨.
(^٧) "الضعفاء" للعقيلي ١/ ١٦ (١)، و"الضعفاء" للنسائي ٤٧.
(^٨) "تهذيب الكمال" ٢/ ٢٥٩، و"تهذيب التهذيب" ١/ ٢٠٣.

1 / 283