التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة

١١١٨ - دحيةُ بنُ خليفةَ الكلبيُّ، الصِّحابيُّ، الشَّهيرُ (^١).

ويحتملُ أنَّ يكونَ زوجَ دُرَّق ابنةِ أبي لهبٍ الذي ذكرَه مسلمٌ (^٢) في الطَّبقةِ الأولى من المدنيين، ودِحيةُ الكلبيُّ نزلَ دمشقَ بعدَ ذلك، وسكنَ المِزَّة (^٣)، وهو صاحبُ رسولِ الله ﷺ، ورسولُه إلى قيصرَ ملكِ الرُّومِ، وكانَ جبريلُ يأتي رسولَ الله ﷺ على صورته (^٤)، وكانَ أجملَ النَّاسِ وجهًا، وكانَ إذا قَدِمَ المدينةَ مِن الشَّامِ، لم تَبقَ مُعصِرٌ (^٥) إلا خرجت تنظر إليه، أسلم قديمًا، وشهدَ المشاهدَ بعدَ بدرٍ، وشهد اليرموك، وبقيَ إلى خلافةِ معاويةَ، روى عنه: خالدُ بنُ يزيدَ بنِ معاويةَ، وعامرٌ الشَّعبيُّ، ومنصورُ بنُ سعيدِ بنِ الأصبغ، روى له أبو داود (^٦).

١١١٩ - دَفيفٌ- كعَظيم- المدنيُّ (^٧).

مولى عبدِ اللهِ بنِ عبَّاس، روى عنه في العزلِ، وعنه: حميدُ بنُ قيس، ذكرَه البخاريُّ (^٨)، ولم يزد على ما في السند، وقال أبو جعفرٍ: ماتَ سنةَ تسعٍ ومئةٍ في خلافة

(^١) "الاستيعاب" ١/ ٤٧٢، و"أسد الغابة" ٢/ ٦، و"الإصابة" ١/ ٤٧٣.

(^٢) "الطبقات" ١/ ١٩٨ (٤٥٤).

(^٣) قرية كانت من ضواحي دمشق، وهي الآن صارت ضمن المدينة، وتسمى دمشق الجديدة.

(^٤) أخرجه النَّسَائِيّ في "السنن الكبرى" بإسناد صحيح، باب: حلاوة الإسلام ٦/ ٥٢٨.

(^٥) شابَّةٌ أعصرت المرأة: بلغت شبابها وأدركت. "القاموس": عصر.

(^٦) كتاب اللباس، باب: القَباطي للنساء ٤/ ٤٢٨ (٤١١٣). وفي سنده: عبد الله بن لهيعة، ضعيف.

(^٧) "الطبقات الكبرى" ٥/ ٢٩٤، و"الجرح والتعديل" ٣/ ٤٤٣، و"تاريخ الإسلام" ٧/ ٦٧، و"تعجيل المنفعة" ١/ ٥١١، ويقال: ذفيف، بالذَّال.

(^٨) "التاريخ الكبير" ٣/ ٢٦٦، وفيه: ذفيف، بالذَّال المعجمة، وكذا هو في "الموطأ ".