والشق في الشيء فذاك البضع ... وكل عد دون عقد بضع / والفرح والنكاح أيضا بضع ... حلاله ما فيه من خسران 3أ
ثم الجمال سمه البشارة ... ... والخبر المسر فالبشارة
نحاتة الأديم فالبشارة ... ... كان من الأنعام أو من ضان
حرف التاء المثناة فوق
تسعة مصدره قل تسع ... ... والعدد المعروف فهو التسع
وواحد من تسعة فالتسع ... ... فافهم كفيت فتنة الشيطان
وشدة العشق فتلك التيمة ... ... والشاة تذكى في الفلاة التيمة
لؤلؤة مفردة فالتيمة ... ... ... كذا اليتيمة التي لا تأتي
إطعامك التبن فذاك التبن ... ... والعلف المعروف فهو التبن
والفطناء يا خليلي التبن ... ... أهل الدها والفضل والعرفان
وكسرك الشيء يسمى التبر ... ... والذهب الأصلي فهو التبر
وإن ترد تجمع تبرا تبر ... ... هذا الذي صح عن العربان
والعرصة العظمى فتلك التلة ... ... وضجعة الإنسان فهي التلة
بقية الدين تسمى التلة ... ... يطلب فيها الرفق بالمديان
حرف الثاء المثلث
/ ثقيلة الردف هي الثفال ... ... وسم للرزان قل ثقال ... 3ب
والمفرد الثقيل فالثقال ... ... فافصله بالبعد مع الهجران
والحمد يا خلي هو الثناء ... ... والمفرد العقال فالثناء
واثنان في العد هما ثناء ... ... فعش فريدا لا تمل للثاني
وجملة الأغنام فهي الثلة ... ... ومملكة (¬1) الإنسان فهي الثلة
جماعة الناس فتلك الثلة ... ... خلق وعباد إلى الرحمن
ثمنتهم مصدره فالثمن ... ... وثامن الظماء يدعى الثمن
والجزء من ثمان فهو الثمن ... ... تعرفه الحساب بالإيقان
إياك والعيب فذاك الثلب ... ... والجمل الكبير فهو الثلب
ثم الثلوب جمعه قل ثلب ... ... الرجل العياب في الإخوان
حرف الجيم
جلبته مصدره قل جلب ... ... ثم السحاب راق ماء قل جلب
وسم عراد الرجال الجلب ... ... تنفع للحمل مدى الأزمان
ثم الطريق المستقيم الجدة ... ... مصدر جد الشيء فهو الجدة
وجانب الشيء يسمى الجدة ... ولا تجانب يا غصين البان
صفحة ٢