الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول

والشوب: المرق، والقطعة من العجين، وكل ما شبته من مائع فهو شوب؛ «فعل» بمعنى «مفعول»، كالقول بمعنى المقول. الجمع: أشواب كأقوال.

والمشاوب، كمراوح: حقق (1) تتخذ من الخوص، واحدتها: مشاوب، كمبارك.

ومن المجاز

لم تدنسه الشوائب، أي الأقذار والأدناس.

وشاب عنه شوبا، وشوب تشويبا، إذا دافع عنه ولم يبالغ.

وإنه لذو شوبة، أي خديعة.

ووقعت بهم شوائب الدهر: كدوراته المخالطة لما كان صافيا، ومنه: قضيناها ليلة غابت شوائبها إلى أن شابت ذوائبها.

وليس له فيه شائبة ملك، أي ليس له شيء يختلط به وإن قل.

وعنده شوب من الناس: لفيف.

ولا أشوب ولا أروب، أي لا أخلط عليك.

ونسب مشوب: غير مصاص.

وشابة، كطابة: جبل بنجد.

وباتت بليلة شيباء: في «ش ي ب» وغلط الفيروز ابادي في ذكره هنا.

الكتاب

(لشوبا من حميم) (2) شرابا مشوبا بماء حميم يقطع أمعاءهم، وقرئ: «لشوبا» بالضم (3)، وهو اسم ما يشاب به، والأول مصدر سمي به.

الأثر

(أشوابا من الناس) (4) أخلاطا من قبائل شتى.

صفحة ١٨١