الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول

وخبيئة، كسفينة: ابن كناز كعباس القيسي (4)، ولي الأبلة زمن عمر، فقال عمر: «لا حاجة لنا فيه، هو يخبأ وأبوه يكنز».

وبنت عك بن عدنان، أم مضر (1) ونزار ابني معد بن عدنان.

وأبو خبيئة أيضا أو كجهينة محمد بن خالد الضبي، تابعي.

الكتاب

(يخرج الخبء في السماوات والأرض) (2) مصدر بمعنى المخبوء، أي يظهر ما خبىء فيهما كائنا ما كان، أو هو المطر والنبات.

الأثر

(ابتغوا الرزق في خبايا الأرض) (3) جمع خبيئة كخطيئة وخطايا والمراد بها الزرع؛ لأن الزارع إذا ألقى البذر في الأرض فقد خبأه فيها، فيكون حثا على الزراعة، كما قال عروة بن الزبير: ازرع فإن العرب كانت تتمثل بهذا البيت:

تتبع خبايا الأرض وادع مليكها ... لعلك يوما أن تجاب وترزقا (4)

أو هي ما خبأه الله تعالى في معادن الأرض.

وفيه: (لم أر كاليوم ولا جلد مخبأة) (5) هي المحجوبة المصونة قبل الزواج؛ لأن صونها أبلغ وجلدها أترف.

صفحة ٦٥