الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول

والصئصئ كالضئضئ بالمعجمة، زنة ومعنى؛ يقال: عاد إلى صئصئه وضئضئه، أي أصله.

الأثر

عبيد الله بن جحش هاجر إلى الحبشة ثم تنصر، فكان يمر بالمسلمين فيقول: (فقحنا وصأصأتم) (1) أي أبصرنا ولما تبلغوا حين الإبصار؛ من صأصأ الجرو وفقح، أي فتح عينه أول ما يفتح وهو صغير.

صبأ

صبأ من دين إلى دين كمنع صبأ وصبوءا: خرج، فهو صابئ ..

وناب البعير، والصبي، والظلف، والنجم: طلع، كأصبأ ..

وعلى القوم: طرأ وهجم ..

وعلى الأمر: أقدم ..

والشتاء: جاء بغتة (2) ..

والرجل: صار صابئا ..

وعليهم العدو: دلهم.

وقدم إليه طعام فما صبأ، ولا أصبأ: ما وضع إصبعه فيه.

وأصبأت القوم: هجمت عليهم من حيث لا يشعرون.

صفحة ١٢٣