التيجان في ملوك حمير

فيكون ذلك آكد فإن رأيت جرذًا يقلب برجليه الصخر ويكثر بيديه الحفر فاعلم إنه قد نزل الأمر فعليك بالصبر ولا تجزع للدهر، قال لها: أما ترين هذا الأمر؟ قالت: لا أدري غير إنه وعيد من الله نزل ونكال منه لم يكل، يقتل به من قتل لا يصرف عن سهل ولا جبل إلى حيث ما أراد الله من أرض وصل فليكن مغيرك يا عمرو التكل أو فلك الهبل. فانطلق عمرو إلى السد ولم يكل لغيره وكان يحرسه

حتى رأى جرذًا يبحث برجليه ويقلب الصخر بيديه التي لا يقبلها أربعون رجلًا وذلك للذي أراد الله ﷿ وسبق في علمه إنه كائن فصدق ظريفة وعلم أنها صادقة فرجع إليها مغمومًا فقالت له: ما وراءك؟ فقال شعرًا:

ابنة الجير والفلاح أصدقينا ... قد رأينا بعض الذي تعدينا

قد رأينا الذي ذكرت يقينا ... إنما الدنيا غرور اللاعبينا

قد رأينا الجرذ في السد يقينا ... فأشيري بالذي تعلمينا

قالت: يا عمرو إذا ظهر الجرذ الحفار فاستبدل لنفسك دارًا من دار وجارًا من جار فعندها تنزل الأقدار، قال: ومتى يا ظريفة؟ قالت له: ما بينك وبين سبع سنين ينزل الأمر اليقين وتحول البنين، قال لها: فكيف النجاة؟ فقالت: هيهات يا بن ماء المزن انقطع علم ذلك من كل ذي علم ولو علم ذلك أحد لعلكته ظريفة، ولا يأتي علي يوم وليلة إلا وأنا أتوقع ذلك. قال لها: وما علاقة ذلك. قال لها: وما علاقة ذلك؟ قالت: ادع بقدح من زجاج في مجلسك دون الرتاج وأضرم أمامه سراج فانه يمتلئ رملًا بلا مزاج. ففعل ووضع قدحًا دون رتاج مجلسه فما لبث أن امتلأ رملًا والريح لا تصل إليه. ثم قالت له: يا عمرو إذا رأيت الحصباء في شربك فاغتنم بيع أرضك واخرج إلى النخيل فإن رأيت سعفها يتناصل ويميل فارحل فقد آن