التبيان في تفسير القرآن - الشيخ الطوسي
تصانيف
•التفسير بالدراية
مناطق
•العراق
الإمبراطوريات و العصور
السلاجقة (فارس، العراق، سوريا)، ٤٣١-٥٩٠ / ١٠٤٠-١١٩٤
عمليات البحث الأخيرة الخاصة بك ستظهر هنا
التبيان في تفسير القرآن - الشيخ الطوسي
الشيخ الطوسي (ت. 460 / 1067)تفسير التبيان ج3
وعصوا الرسول لوتسوى بهم الارض) ويودون لايكتمون حديثا.
الثالث - قال أبوعلي: انه لايعتد بكتمانهم، لانه ظاهر عندالله لايخفى عليه شئ منه.
الرابع - لم يقصدوا الكتمان، لانهم إنما أخبروا على ماتوهموا، ولايخرجهم من أن يكونوا كذبوا.
والخامس - قال بعضهم: إن قوله: (انظر كيف كذبوا على أنفسهم)(1) انما معناه: أوجبوا العذاب بمثل حال الكاذب في الاقرار، كما يقال: كذب عليك الحج، قال الشاعر:
كذب العتيق وماء شن بارد
إن كنت سائلتي غبوقا فاذهبي
وقال الرماني: هذا التأويل ضعيف، لانه يجري مجرى اللغز.
والسادس - قال الحسين بن علي المغربي: تمنوا أن يكونوا عدما، وتم الكلام ثم استأنف فقال: (ولايكتمون الله حديثا) أي لاتكتمه جوارحهم وإن كتموه هم.
السابع - قال البلخي: (ولايكتمون الله حديثا) على ظاهره لايكتمون الله شيئا، لانهم ملجأون إلى ترك القبائح والكذب.
وقوله: (ما كنا مشركين) أي عند أنفسنا، لانهم كانوا يظنون في الدنيا أن ذلك ليس بشرك من حيث يقربهم إلى الله تعالى.
---
(1) سورة الانعام: 24.
صفحة ٢٠٣